ДЕВИЧЬЕ ПОЛЕ
 |
|
Евдокия Фёдоровна (Лопухина) |
В екатерининское время у многих богатых горожан были загородные дома в отдалённых частях Москвы, вошедших впоследствии в черту города. В относительной близости от Кремля вельможи избирали себе места большей частью на Девичьем поле. Это поле — историческая местность на юго-западе Москвы, в излучине Москвы-реки, между Плющихой и Новодевичьим монастырём. В конце XVII — начале XVIII веков здесь же простёрлась Новая Конюшенная слобода. В XVIII—XIX веках она стала местом народных гуляний.
Царь Михаил Фёдорович отправился сюда на богомолье 28 июля, отсюда встречал крестный ход и для этого приезжал сюда ещё накануне праздника, останавливаясь в одном из шатров, раскинутых на поле. Бывал в монастыре у малой вечерни, у всенощной. В самый праздник и у ранней и поздней обедни кушали в шатрах.
 |
|
Новая Конюшенная слобода |
Можно вообразить, сколько тогда было шатров на поле и сколько народа, если даже цари имели обыкновение проводить здесь праздник. Девичье поле, по преданию, получило своё название оттого, что сюда на поле девицы сгоняли коров. Более древнее предание гласит, что название это восходит ко временам татарского ига, когда москвичи сюда приводили девиц в дань монголам и при отдаче их подносили ещё на головах послам молоко и мёд в серебряных чашах.
Архитектором Соборного храма Смоленской иконы Божьей Матери Новодевичьего монастыря называют предположительно Алевиза Фрязина, который в начале XVI столетия кроме этого монастыря построил многие каменные церкви, строения внутри Кремля.
В монастыре проживал у своей сестры, отрёкшейся от престола, будущий царь Борис Годунов. Здесь бояре и духовенство умоляли его принять державу.
 |
|
Соборный храм Смоленской иконы |
Этот монастырь, как и Вознесенский, долгое время служил царской усыпальницей. В нём погребены царевны, дочери царя Алексея Михайловича Софья и Екатерина, дочь царя Иоанна IV Анна, затем первая супруга Петра Великого Евдокия Фёдоровна, урождённая Лопухина.
Подготовил Эдуард ПОПОВ, фото из открытых источников