Главная башня Московского Кремля
Существует обычай: мужчины, проходящие через ворота, снимают головной убор. Обычай этот своим началом теряется в глубокой древности. Официально же силу закона этот благочестивый обычай получил в царствование Алексея Михайловича (1645—76), который и переименовал башню в Спасскую, поскольку икона Спаса Нерукотворного была перенесена из Вятки и помещена над воротами (1658). Икона не сохранилась. Тогда же был издан царский указ, чтобы никогда, даже во веки веков, в шапках в ворота не входили.
Спустя двенадцать лет Тишайший царь подтвердил ещё раз этот строжайший указ, запретив даже стольникам (придворные чины), стряпчим (чины, следующие по значимости за стольниками), дворянам и людям всех чинов въезжать в Кремль на лошадях. И даже позже, в начале XIX столетия, лицо, дерзнувшее проехать в ворота или пройти с покрытой головой, останавливал солдат-часовой и, невзирая на чин и звание, заставлял положить перед воротами до пятидесяти земных поклонов.
Чудо древнего зодчества в 1491 году создал выдающийся итальянский архитектор Пьетро Антонио Солари. Его пригласил работать в России Великий князь Московский и всея Руси Иоанн IV Васильевич (Грозный). Башня была встроена в Восточную стену Кремля, знаменита своими часами-курантами и является самой большой среди двадцати остальных башен Кремля.
После постройки Спасской башни (в то время, когда она называлась Фроловской) было решено защитить восточную сторону Кремля оборонительной линией. Для защиты въезда в Кремль на 4-угольной Спасской башне была установлена отводная стрельница, довольно мощная по тем временам. Также дополнительную защиту обеспечивали «герсы» — железные решётки, закрывающие башню с двух сторон. Стоило нападающим проникнуть в башню, герсы опускались и изолировали их от своей армии, а со специальной галереи в самом верху противник безжалостно уничтожался. Ворота стрельницы были дополнительно оборудованы подъёмными мостами.
Спасские ворота были местом встречи московских князей и их представителей с иностранными послами. И, конечно же, ни один кремлёвский крестный ход не мог миновать Спасские ворота, даже цари, перед тем как короноваться, тоже через них проходили. В XVII столетии из священных ворот в день Вербного воскресенья пред обеднею начинался крестный ход. Из Успенского собора крестный ход направлялся к Покрову на рву, изображая вход Христов в Иерусалим, далее священное шествие направлялось к Лобному месту. При этом патриарх «ехал на осляти».
Ещё раз повторимся: Спасская башня была священна всегда. И этому утверждению есть многократные примеры Божественного покровительства. Приведём один из них. В 1812 году Бонапарт Наполеон, въезжая в оставленный москвичами Кремль, был неприятно удивлён и раздосадован следующим явлением: внезапным порывом ветра с его головы была снесена военная шапка. Приближённые императора, поражённые происходящим на их глазах событием, боясь императорского гнева, всё же рискнули ему сказать, что это грозное предзнаменование печального конца войны с Россией. Свидетельницей и участницей явления была священная Спасская башня, и она ещё раз подтвердила волю своего и Божественного провидения.
Наполеон при отступлении из Москвы решился на святотатство — на уничтожение Спасской башни, напророчившей ему беду. Для чего по его приказу был сделан под башней подкоп, куда был заложен большой заряд пороха. Наполеоновские солдаты уже и фитиль зажгли, покидая Кремль. Казалось, ничто уже не спасёт драгоценное сокровище России. Но в эти страшные минуты, когда тлел зажжённый фитиль, в Кремль ворвался отряд казаков под командованием генерала Иловайского и не дал добраться огню до заряда. Этот исторический факт разве не есть повод для размышлений о святом величии Спасской башни. Ну а отряда казаков генерала Иловайского французы боялись панически.
Коли уж мы коснулись работы Пьетро Антонио Солари, то было бы несправедливо не сказать, что в Московском Кремле вместе с ним работал ещё один итальянец — зодчий Марк Фрязин. Они возводили башни, каменные стены. И вот ещё одно величайшее творение двух выдающихся зодчих — Грановитая палата в Кремле, построенная по заказу Иоанна Грозного. Великий князь просто не мог в преддверии освобождения Руси от золотоордынского ига и превращения её в Российское государство не отметить покорение Казани сооружением ещё одной жемчужины зодчества. Именно в ней — в Грановитой палате — три дня и три ночи шёл великий пир и Иоанн Грозный чествовал и одаривал дорогими подарками воинов-победителей. Но это уже другая история.
Эдуард ПОПОВ
(Использованы сведения: Словаря Брокгауза и Ефрона; Энциклопедии «Москва», М., 1980; «Истории России в лицах», М., 1997.)