«НАРОД КАЗАКАМИ МЕЧТАЕТ БЫТЬ»
(Окончание. Начало в № 12.)Роль представителей этой феноменальной этносоциальной культуры в российской истории, без преувеличения, — одна из самых заметных и показательных, хотя иногда и противоречивая.
Ведь были среди них великие люди — первопроходцы и открыватели, настоящие патриоты Земли Русской. А также — и защитники Отечества, игравшие роль форпоста, богатырской заставы: они несли пограничную службу, обороняя и сохраняя целостность России как государства, территории и цивилизации. Впрочем, бывали и другие — казаки смутного времени. Их имён называть не будем. Но это история, она всё терпит и прощает, лишь бы помнили ошибки и не повторяли их.
Уместно будет сказать, что казачество принимало активное участие во всех крестьянских войнах и многих народных восстаниях. При этом всегда мужественно и самоотверженно защищало от врагов-захватчиков Государство Российское и было его надёжной опорой.
Напомним заповеди, которые дают стопроцентное представление о том, чем жил и живёт этот известный во всём мире социум:
Честь и доброе имя для казака дороже жизни. Казаки все равны в правах. По тебе судят обо всём казачестве и твоём народе. Служи преданно своему народу, а не вождям. Держи слово, слово казака дорого. Чти старших, уважай старость. Держись веры предков, поступай по обычаям своего народа. Погибай, а товарища выручай! Будь трудолюбив, не бездействуй. Береги свою семью, служи ей примером!
Комментарии тут излишни. Но Москва — огромный город. О том, что сегодня возникла необходимость объединить казаков, которые проживают в столице, пишут и говорят много. Это, бесспорно, очень важно. Есть некоторая доля разрозненности среди тех из них, кто проживают в мегаполисе. Конечно же, их надо объединить и сплотить, ведь все они в итоге трудятся и служат на благо нашей великой России. Работа такая, по дальнейшему объединению, уже ведётся, и — небезуспешно.
В Москве, разумеется, в числе самых приоритетных и общественно значимых направлений их деятельности — помощь полиции в охране правопорядка. На мой взгляд, тут нет равных героям этой публикации, которые дежурят в парках, на массовых мероприятиях…
— Конные патрули — это не только красиво и практично, — говорит атаман Московского окружного казачьего общества казачий полковник Андрей Шустров, — но и в условиях города сложно в организационном смысле. И тем не менее нашими силами осуществляется и приносит свой определённый эффект конное патрулирование, проводимое преимущественно в лесопарковых зонах совместно с полицейскими. Надо подчеркнуть, что у членов специализированной народной дружины казаков налажено чёткое взаимодействие с правоохранительными органами.
Да и что касается граждан, то они с восторгом относятся к таким добровольным стражам правопорядка. Пользуясь случаем, взрослые и дети зачастую просят разрешения погладить лошадей и сфотографироваться рядом с ними. Само собой, дружинники-патрульные с пониманием относятся к таким просьбам и доброжелательно общаются с любознательными собеседниками.
В Москве растёт популярность обучения в казачьих кадетских корпусах, а также и в аналогичных классах, организованных в некоторых столичных средних общеобразовательных школах.
Нельзя не сказать и о том, что для этого удивительнейшего этноса, о котором идёт речь в данной статье, важны история и традиции.
Патриархом Московским и всея Руси Кириллом 1 сентября объявлено Днём Российского казачества. И этот праздник — один из самых важных для современных продолжателей славных дел легендарной вольнолюбивой общности сограждан.
Каждый год в этот день, 1 сентября, в Донской монастырь из Государственной Третьяковской галереи приносится святыня — чудотворная Донская икона Божией Матери. Традиция связана с событиями, относящимися к XVI веку. В 1591 году на Москву с юга двинулись крымские татары, в это же время на другие рубежи — северные границы — нашего Отечества, на Великий Новгород, напали шведы. Все силы были брошены на отстаивание северных границ, а Москва по сути осталась незащищённой. Царь Фёдор Иоаннович, сын Ивана Грозного, повелел в срочном порядке собирать войско. Патриарх Иов благословил тогда вынести из Благовещенского собора Кремля чудотворный образ Донской иконы Божией Матери, с которым вдоль стен Москвы совершили крестный ход. А позже икону принесли на место, где теперь находится Донской монастырь. В советское время традицию упразднили, икона была конфискована и передана на баланс государства — в Третьяковскую галерею. Но в 1994 году зародилась новая традиция принесения чудотворной Донской иконы Божией Матери, но уже из Третьяковской галереи. Между Министерством культуры Российской Федерации и Московской Патриархией был заключён бессрочный договор, согласно которому Третьяковская галерея обязуется для всеобщего обозрения ежегодно выдавать обители — Донскому ставропигиальному мужскому монастырю — Донскую икону Божией Матери.
Жители и гости нашего города имеют возможность получить представление о культуре, обычаях и быте казаков на крупных тематических мероприятиях гражданственно-патриотической направленности, регулярно проходящих в столице. В частности, летом минувшего года состоялся VII Международный фестиваль «Казачья станица Москва».
Отдадим же должное казачеству, заслуги которого в отечественной истории и культуре огромны. Казаки расширили и охраняли границы нашего государства, являются олицетворением высоких нравственных идеалов, традиционных ценностей, были примером для большинства людей, демонстрируя непоколебимую стойкость, свободолюбие, отвагу и честь. Можно сказать, что казачий жизненный уклад оказал большое влияние на формирование русской ментальности.
Сегодня — это подлинное братство людей, объединённых особым состоянием духа, являющихся примером нравственности и морали и имеющих свою культуру, историю и память. Они всегда служили родной земле — Святой Руси, своему народу и государству!
ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ
Впервые слово «казак» встречается ещё в 1303 году в значении «стража».
Число казаков по переписи 1897 года составляло около 3 миллионов человек.
Казаки — традиционно православные христиане. Однако в ранние века казачества среди «туземных» отрядов можно было встретить представителей самых разных религий.
Значительная часть казаков — от волжских до сибирских и уральских — были старообрядцами. На Урале и в Сибири древлеправославие было распространено больше всего.
Флаг Донского казачества — жёлтосинекрасный, обозначающий единство русских, казаков и калмыков.
Один из самых красивых казачьих городов — Новочеркасск. Он спланирован по образцу лучших европейских городов: с широкими проспектами, площадями и бульварами.
Марина ЗАМОТИНА,
фото из архива Московского окружного казачьего общества
Уместно будет сказать, что казачество принимало активное участие во всех крестьянских войнах и многих народных восстаниях. При этом всегда мужественно и самоотверженно защищало от врагов-захватчиков Государство Российское и было его надёжной опорой.
Напомним заповеди, которые дают стопроцентное представление о том, чем жил и живёт этот известный во всём мире социум:Честь и доброе имя для казака дороже жизни. Казаки все равны в правах. По тебе судят обо всём казачестве и твоём народе. Служи преданно своему народу, а не вождям. Держи слово, слово казака дорого. Чти старших, уважай старость. Держись веры предков, поступай по обычаям своего народа. Погибай, а товарища выручай! Будь трудолюбив, не бездействуй. Береги свою семью, служи ей примером!
Комментарии тут излишни. Но Москва — огромный город. О том, что сегодня возникла необходимость объединить казаков, которые проживают в столице, пишут и говорят много. Это, бесспорно, очень важно. Есть некоторая доля разрозненности среди тех из них, кто проживают в мегаполисе. Конечно же, их надо объединить и сплотить, ведь все они в итоге трудятся и служат на благо нашей великой России. Работа такая, по дальнейшему объединению, уже ведётся, и — небезуспешно.
В Москве, разумеется, в числе самых приоритетных и общественно значимых направлений их деятельности — помощь полиции в охране правопорядка. На мой взгляд, тут нет равных героям этой публикации, которые дежурят в парках, на массовых мероприятиях…
— Конные патрули — это не только красиво и практично, — говорит атаман Московского окружного казачьего общества казачий полковник Андрей Шустров, — но и в условиях города сложно в организационном смысле. И тем не менее нашими силами осуществляется и приносит свой определённый эффект конное патрулирование, проводимое преимущественно в лесопарковых зонах совместно с полицейскими. Надо подчеркнуть, что у членов специализированной народной дружины казаков налажено чёткое взаимодействие с правоохранительными органами.
Да и что касается граждан, то они с восторгом относятся к таким добровольным стражам правопорядка. Пользуясь случаем, взрослые и дети зачастую просят разрешения погладить лошадей и сфотографироваться рядом с ними. Само собой, дружинники-патрульные с пониманием относятся к таким просьбам и доброжелательно общаются с любознательными собеседниками.
В Москве растёт популярность обучения в казачьих кадетских корпусах, а также и в аналогичных классах, организованных в некоторых столичных средних общеобразовательных школах.
Нельзя не сказать и о том, что для этого удивительнейшего этноса, о котором идёт речь в данной статье, важны история и традиции.
Патриархом Московским и всея Руси Кириллом 1 сентября объявлено Днём Российского казачества. И этот праздник — один из самых важных для современных продолжателей славных дел легендарной вольнолюбивой общности сограждан.
Каждый год в этот день, 1 сентября, в Донской монастырь из Государственной Третьяковской галереи приносится святыня — чудотворная Донская икона Божией Матери. Традиция связана с событиями, относящимися к XVI веку. В 1591 году на Москву с юга двинулись крымские татары, в это же время на другие рубежи — северные границы — нашего Отечества, на Великий Новгород, напали шведы. Все силы были брошены на отстаивание северных границ, а Москва по сути осталась незащищённой. Царь Фёдор Иоаннович, сын Ивана Грозного, повелел в срочном порядке собирать войско. Патриарх Иов благословил тогда вынести из Благовещенского собора Кремля чудотворный образ Донской иконы Божией Матери, с которым вдоль стен Москвы совершили крестный ход. А позже икону принесли на место, где теперь находится Донской монастырь. В советское время традицию упразднили, икона была конфискована и передана на баланс государства — в Третьяковскую галерею. Но в 1994 году зародилась новая традиция принесения чудотворной Донской иконы Божией Матери, но уже из Третьяковской галереи. Между Министерством культуры Российской Федерации и Московской Патриархией был заключён бессрочный договор, согласно которому Третьяковская галерея обязуется для всеобщего обозрения ежегодно выдавать обители — Донскому ставропигиальному мужскому монастырю — Донскую икону Божией Матери.
Жители и гости нашего города имеют возможность получить представление о культуре, обычаях и быте казаков на крупных тематических мероприятиях гражданственно-патриотической направленности, регулярно проходящих в столице. В частности, летом минувшего года состоялся VII Международный фестиваль «Казачья станица Москва».
Отдадим же должное казачеству, заслуги которого в отечественной истории и культуре огромны. Казаки расширили и охраняли границы нашего государства, являются олицетворением высоких нравственных идеалов, традиционных ценностей, были примером для большинства людей, демонстрируя непоколебимую стойкость, свободолюбие, отвагу и честь. Можно сказать, что казачий жизненный уклад оказал большое влияние на формирование русской ментальности.
Сегодня — это подлинное братство людей, объединённых особым состоянием духа, являющихся примером нравственности и морали и имеющих свою культуру, историю и память. Они всегда служили родной земле — Святой Руси, своему народу и государству!
ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ
Впервые слово «казак» встречается ещё в 1303 году в значении «стража».
Число казаков по переписи 1897 года составляло около 3 миллионов человек.
Казаки — традиционно православные христиане. Однако в ранние века казачества среди «туземных» отрядов можно было встретить представителей самых разных религий.
Значительная часть казаков — от волжских до сибирских и уральских — были старообрядцами. На Урале и в Сибири древлеправославие было распространено больше всего.
Флаг Донского казачества — жёлтосинекрасный, обозначающий единство русских, казаков и калмыков.
Один из самых красивых казачьих городов — Новочеркасск. Он спланирован по образцу лучших европейских городов: с широкими проспектами, площадями и бульварами.
Марина ЗАМОТИНА,
фото из архива Московского окружного казачьего общества