Провожая Старый год и встречая Новый…
Уходит 2019 год — ещё один отрезок нашей земной жизни. Переступая рубеж времени, мы вступаем в Новый 2020 год от Рождества Христова.
Время Рождества Христа во плоти было запланировано Богом заранее, за 5508 лет. Когда наши прародители Адам и Ева преступили заповедь Божию, Бог изгнал их из Рая. Но по своему милосердию обещал им Спасителя, то есть Христа. Об этом Бог через пророков неоднократно напоминал человечеству и готовил людей к принятию Спасителя. Мир долго ждал искупления греха и исполнения пророчеств.
И вот 2020 лет назад настало время Рождества Христова. Тогда император Август, во власти которого была покорённая Иудея, повелел произвести всенародную перепись. Все подданные Римской империи пошли регистрироваться — каждый в свой отечественный город. Дева Мария и Иосиф жили в Назарете, городе галилейском. Но они оба происходили из дома и рода Давидова, обитавшего в земле Иудовой, в Вифлееме. Сюда, на свою родину, они и пошли. Им пришлось заночевать недалеко от города в вертепе (пещере), куда обычно пастухи загоняли в непогоду скот, так как мест в гостиницах уже не было. Мария была беременна, и ей настало время родить. Она родила Сына Своего, спеленала Его и положила Новорождённого на мягкую солому в ясли (кормушку для скота). Сбылись предсказания пророков о рождении Спасителя. В пещеру к Богомладенцу Христу пришли поклониться и простые, и мудрые. Вифлеемские пастухи, которым Ангел возвестил об этом событии, и волхвы (восточные мудрецы, ученые, астрономы), которые высчитали заранее о Рождестве Спасителя и шли к месту рождения Его за Вифлеемской звездой. По изречению Церкви, каждая тварь принесла дар Новорождённому: Ангелы — пение, небеса — Звезду, пастыри — чудо, волхвы — дары, земля — вертеп, пустыня — ясли, люди — матерь Деву, язычество — зачаток христианства в своих волхвах.
Самый день Рождества Христа во плоти — важнейший и торжественнейший день в богослужебных книгах. С самой древности в православных храмах на Рождество Христово совершаются ночные богослужения. Накануне праздника — день строгого поста — сочельник, когда в пищу употребляют размоченные в воде зёрна злаков (сочиво).
После победы 1812 года на Рождество Христово был подписан Манифест об окончании Отечественной войны. В храмах начались благодарственные службы Господу Богу об избавлении Церкви и Державы Российской от нашествия французов и с ними «двадесяти язык» — двадцати народов (от нашествия 700-тысячного войска, составленного из разных народов, с 1300 орудий). Русская Церковь увековечила славную победу ежегодным в этот день благодарением Богу — Защитнику. Торжественное благодарение начинается пением пророка Исайи: «С нами Бог, разумейте, языцы (народы), и покаряйтеся: яко с нами Бог!»
Празднованием Рождества Христа Церковь утверждает нашу веру в то, что Бог — с нами. Своим вочеловечением Он вступил в родство и братство с нами. Чтобы быть нам достойными этого высокого вечного общения и союза, чтобы не отвергнуть от себя Господа, пришедшего к нам, к каждому из нас, будем удаляться от тьмы греха и приближаться к свету веры. С этой верой мы входим в 2020 год от Рождества Христова.
Рождественский пост приближается к завершению. Чтобы приготовить себя к этому празднику, чтобы благодать Божия сошла в наши уставшие, грешные души, чтобы мы ощутили радость праздника, Церковь даёт нам свою помощь. Последняя неделя поста после новогодней встречи такая же строгая, как дни Страстной Седмицы перед праздником Пасхи. Ежедневно в храмах проходят богослужения, Церковь-Мать приглашает принять в них участие и приготовить свои сердца к встрече с Новорождённым Богомладенцем Христом.
Да благословит всех нас Господь в Новом 2020 году единством, крепостью и силой претворить этот мир вокруг нас в мир, достойный человека и достойный Самого Бога. С наступающим Новым годом, с наступающим Рождеством!
Настоятель храма Знамения за Петровскими воротами при ГУ МВД России по г. Москве протоиерей Александр ТРЕПЫХАЛИН,
фото Николая ГОРБИКОВА