Еженедельная газета

«Петровка, 38»

Весна под шёлковым кимоно

42893Представьте себе, путаны были и есть в Японии. Синто — буддийские традиции Страны восходящего солнца не осуждают подобную профессию, она не является чем-то непристойным и ошеломительным, хотя осуждается властями. Несмотря на то что в 1956 году проституция в Японии была юридически поставлена вне закона, различные лазейки, либеральное толкование закона, а также их вялое правоприменение позволили ей процветать и приносить доход в казну государства, по оценкам экспертов, около 2,5 трлн йен в год.

Немного истории

Решение проблемы одиноких мужчин — сёгунов династии Токугава нашли в создании публичных домов в отдельном городском квартале в городе Эдо в 1617 году. Назвали его Ёсивара, что буквально означает «Тростниковое поле», но вскоре изменили первоначальные иероглифы на «Весёлое поле». А после пожара в 1657 году и глобальной перестройки Ёсивара для пущего утверждения происходящего в нём был засажен ивой — китайским символом проституции, и сакурой…

Источники повествуют, что в 1900 году в этом районе проживали около 9000 проституток, а публичные дома были разделены на три класса — от простых до эксклюзивных. Комплектовались они следующим образом: большая часть обитательниц квартала ещё в детстве продавалась туда их семьями. Работорговля в Японии была запрещена, поэтому формально с девушками заключались контракты сроком на несколько, обычно пять, лет. Фактически они попадали в тюремные застенки, поскольку квартал Ёсивара был окружён рвом с водой и высокой стеной с воротами, которые закрывались в полночь. Звать, кричать было бессмысленно, так же как и раздеться и плыть через широкий ров, держа в поднятой руке одежду (кимоно весит около двух килограммов при длине до 2 метров). «Послушницам» было разрешено выходить «из заточения» только в трёх случаях — для посещения врача, по вызову в суд и во время прогулки с клиентом для любования сакурой. При каждом выходе девушку сопровождал полицейский. Кстати сказать, в обмен на сотрудничество с тайной полицией в деле выявления подозрительных личностей публичные дома были освобождены от налогов.

64627Представляете, вдоль улиц, на верандах публичных домов за решётчатыми стенками, как звери в зоопарке, сидят проститутки и ждут, когда их выберет клиент. И не «финтифлюшки» какие-нибудь, а женщины высокого ранга, именуемые юдзё и таю. Между прочим, в былые времена таю были высокообразованными и много умеющими дамами, которые могли отказать в близости, и чаще всего были не на одну ночь, а чем-то вроде варианта римских конкубин — временных жён для состоятельных людей. Русское слово «проститутка» крайне недостаточно для их описания. Что касается внешнего вида — он отличался от низшего ранга не только одеждами и причёской, но и тем, что на их фарфоровых лицах блестели зубы, покрытые чёрным лаком, что считалось признаком аристократизма.

В иерархии среди женских утешительниц самая низшая ступень начинается с каси-дзёро, буквально «проститутка с набережной». Такова падшая дама, которая искала и отдавалась клиентам прямо на улице. Другие две низшие ступени: адзасэки-дзи, буквально «держащая место для сидения», и имевшая комнату — хэя-дзи.

Сильная, независимая женщина, куртизанка или, как её ещё называли, дама по приглашению — это ёбидаси. У неё за небольшие деньги можно было получить все удовольствия сразу — экзотический секс и пышное застолье.

Публичные дома были в конце XIX века в Нагасаки. Один из них — «Чайный дом» — своим названием вводил в заблуждение, но на деле это был дом терпимости. На пике популярности здесь располагались 54 подобных дома с 766 проститутками.

84001Стоимость услуг полупрофессионалок, состоящих из банных прислужниц и обычных уличных девок, варьировалась от $ 1,5, а за высокообразованных, с восточным неподражаемым очарованием, мягкостью, красотой нарядов и аристократическими манерами платили до $ 760.

Великолепно одетых проституток можно увидеть и сегодня в окнах притона в Йокогаме, втором по величине городе Японии. Этот всемирно известный публичный дом, известный как № 9, был открыт в 1872 году.

Знак равенства между гейшей и проституткой?

…Мы приехали в Киото в район Гион, где современные хранительницы традиций японской культуры, гейши, которых по подсчётам осталось не более тысячи, живут в так называемых старинных «чайных домах».

Вдруг из жаркого воздуха, здесь он пах сливовым вареньем, материализовалась девушка в шёлковом кимоно с узором из раскрытого расписного веера и веткой цветущей сливы, на её белом маскообразном лице выделялись чёрные оливковые глаза и чётко очерченные красные губы. Она пригласила нас войти в зал, покорно опустив перед собой свою объёмную причёску, в передний пучок которой были вколоты восемь шпилек и три гребня.

Мы сдвигаем бокалы, пьём, едим. Хлопочет вокруг нас восемнадцатилетняя майко (начинающая гейша), она развлекает нас беседой, раздаёт щедрые улыбки, от которых содрогалась её дивная причёска со свисающими сезонными цветами. Потом она принялась услаждать взор и слух гостей танцами, песнями и игрой на трёхструнном музыкальном инструменте.

Зазвенела музыка. Стало понятно: нас готовят к отдыху душой. К нам подошла гейша в роскошном кимоно с расшитым золотым поясом, завязанным на несколько узлов сзади, на ногах «таби» — этакая разновидность носков. Как выяснилось позже, кимоно было расписано собственноручно одним из самых талантливых художников, жившем на стыке XIX—XX веков, по имени Сейсей Матсуи.

Гейша сказала несколько фраз по-русски. Оказалось, она знает больше десяти иностранных языков, владеет практически всеми музыкальными инструментами, поёт и танцует, а также следит за всеми последними событиями в области культуры, искусства, политики и всего того, что может быть интересно мужчине, с которым она проводит время. Вот такая она «человек искусства» — так расшифровывается слово гейша, которое пишется двумя иероглифами и обозначает «искусство» и «человек». Гейша и проститутка, как принято думать в нашей стране, не одно и то же. Для определения куртизанок и проституток существует иероглиф «женщина для удовольствия на ночь».

Барышня уже легли и просятЬ…

(из к/ф «За двумя зайцами»)

Путешествовать в поисках экзотики можно и в интернете, он заменяет нам почти всё: интим-услуги в том числе. Пестрота объявлений «женщин для удовольствия на ночь» зашкаливает: «Проститутки Москвы. Каталог московских индивидуалок и проституток, подбор шлюх по параметрам, с проверенными фото и видео», «Заказ дешёвых проституток. Подарите себе страсть без ненужных переплат». Жмём на строку: «Отличная возможность выбрать подходящую путану для идеального досуга буквально за считанные минуты» — и далее перечень с откровенными фотографиями «барышень, которые уже легли и просят», среди них — Нелли, Оливия, Марго и даже… «Беременная Оля», и ещё: «Донна Роза»… — не та ли, с которой «можно почувствовать себя утомлённым путником, который на склоне жизненного пути… узрел на озарённом солнцем поле… нежную Фиалку». Определённо, от этих объявлений «в голове такой водевиль, аж мерси».

С проституцией в нашей столице усиленно борются, и против её распространения правоохранителями предпринимаются самые разные меры. Но проституция и оказание интим-услуг с каждым годом становятся всё более изощрёнными. Например, два года назад общественность была взбудоражена историей самого громкого дела последних лет. Когда полицейские завершили предварительное следствие и направили на утверждение в прокуратуру уголовное дело издателей Станиславы Казаковой и Дмитрия Зяблицева — создателей журнала интим-услуг «Флирт», их подельники ещё «флиртовали» в интернет-пространстве: диспетчеры подбирали подрядчиц и организовывали притоны. Под давлением правоохранителей, судов и Роскомнадзора деятельность прекратилась, но обрела свою вторую жизнь под видом «бытовых услуг». Объявления публиковались такого рода: «Молодая, очень привлекательная девушка готова круглосуточно убираться в квартире, выезд в любой район. Можно с подружкой» — и далее фото в пеньюаре.

Сайт «Флирт» жив до сих пор, его исправно по запросу выдают поисковые системы.

Борьба с проституцией очень специфична и многогранна, как и сама данная сфера, с которой многие страны борются с помощью полиции нравов. Неплохая идея…

Айрин ДАШКОВА,

фото из открытых источников

Газета зарегистрирована:
Управлением Федеральной службы
по надзору в сфере связи, информационных технологий
и массовых коммуникаций по Центральному федеральному округу
(Управлением Роскомнадзора по ЦФО).
Регистрационное свидетельство
ПИ № ТУ50-01875 от 19 декабря 2013 г.
Тираж 20000

16+

Учредитель:
Главное управление
МВД России по г. Москве

Мнение редакции может не совпадать с мнением авторов публикаций. Авторы несут
ответственность за достоверность информации и точность приводимых фактических данных.
Редакция знакомится с письмами читателей, оставляя за собой право не вступать с ними в переписку.
Все материалы, фотографии, рисунки, публикуемые в газете «Петровка, 38», могут быть
Учредитель: воспроизведены в любой форме только с согласия редакции. Распространяется бесплатно.

Яндекс.Метрика