ИНДИКАТОР ПОПРОШАЙНИЧЕСТВА
Начавшаяся в советском государстве в середине 1980-х годов так называемая перестройка привела, мягко говоря, ко многим негативным процессам в том числе и в социальной сфере, включая и резкое ухудшение материального положения подавляющей части населения. Индикатором нестабильности и буквально зримым проявлением последствий перемен-испытаний в период новейшей российской государственности, среди которых — несоразмерно полярное расслоение общества, стала этакая экспансия попрошайничества в наших крупных городах, не говоря уже о мегаполисе.
Поток сирого люда
Сюда, в столицу, чуть ли не устрашающим потоком хлынули всевозможные бедствующие люди. Справедливости и объективности ради надо сказать, что немало из них действительно нуждались в помощи, поскольку вдруг по той или иной причине оказались на обочине обычного житья-бытья.
Хорошо помнится, что тогда многие-многие люди, которые и сами-то отнюдь не преуспевали, проявляли милосердие и старались поддержать обездоленных, обнищавших сограждан.
Но вот, казалось бы, миновало пресловутое лихое времечко. Во всяком случае, положение в ближних и дальних к Москве регионах понемногу начало стабилизироваться и повсюду с трудоустройством и, соответственно, с заработком стало полегче. Однако менее острой проблема попрошайничества, к сожалению, не стала, и удивляться по этому поводу нечего.
Как-никак ушлый, беззастенчивый народец быстренько смекнул, каким прибыльным является «раскрученный» нелегальный бизнес под этим стародавним призывным «брендом» — о помощи сирому люду. И зачастую просители подаяния, выдающие себя за самых разнесчастных на свете людей, на самом-то деле живут-поживают себе в удовольствие: ещё бы, ведь попрошайничество приносит им в качестве вожделенной «компенсации» — пускай и за малоприятное притворство-лицедейство — вполне приличные дивиденды. А что уж тут говорить о заправляющих этим подпольным бизнесом «менеджерах», паразитирующих за счёт других и забирающих себе львиную часть «прибыли в чистом виде».
Конвейер наживы
В зависимости от сезона, попрошайки по отработанной схеме собирают «подати». В весенне-осенний период профессионалы данного промысла располагаются так, что прохожим их никак не обойти: попрошайки сидят на лестницах подземных переходов, бывают завсегдатаями в уличных узеньких «горлышках» на тротуарах, маячат у входов в торгово-развлекательные заведения и выбирают прочие «потенциально доходные объекты». В тех же подземных переходах в тёплые месяцы года объявляются «мадонны» — женщины с детьми на руках, рискующие, как минимум, здоровьем малышей.
Увы, привычной для москвичей стала и «картина в серых осенних тонах»: сидя на коленях в промозглый денёк, а то и под мелким дождиком, закутанная в бесформенную тёмную одежду согбенная женщина — по внешнему виду, старушка — то и дело осеняет себя крестом, прося милостыню. Конечно, печальное зрелище, и кто-то из прохожих, проявляя участие, достаёт кошелёк и делится с гражданкой толикой своего денежного запаса. Хотя для старушки — или кто она там по возрасту (?!) — попрошайничество превратилось просто-напросто в способ заработка, раз её периодически можно встретить в разных уголках Москвы: как правило, близ станций метро.
Отдельная тема для разговора — шныряющие по вагонам на линиях столичной подземки попрошайки, выдающие себя за кого угодно, в том числе и за инвалидов-«афганцев». Хотя примелькавшиеся в пассажиропотоке типы-типажи этой увечной братии не только не участвовали в боевых действиях, но и даже в армии или какой-нибудь другой силовой структуре не служили, а в калек превратились совсем-совсем не при героических обстоятельствах… Тем не менее обманщики в камуфляже свою роль играют вполне правдоподобно, поэтому им перепадает от легковерных случайных попутчиков далеко не скудная денежка. Сердобольные простаки непременно раскошелятся и при виде смиренно шествующих по вагонам электропоезда «родственников в печали», которые всеми правдами-неправдами пытаются уверить, что-де собирают требующуюся солидную сумму на дорогостоящее лечение кого-то из близких. Довольно регулярно в переходах столичного метрополитена появляются женщины детородного возраста, которые будто бы на позднем сроке беременности оказались якобы в катастрофической для них жизненной ситуации.
Лицемерно христорадничающий клан «бизнес-нищенства», помимо давно используемых схем попрошайничества, время от времени дополняет свой «профессиональный арсенал». Нередко доводилось лицезреть, к примеру, якобы обворованных иногородних жителей, рьяно «копивших» наличные «на покупку билета» — конечно же, «для срочного выезда домой».
Совсем недавно, в феврале текущего года, на входе-выходе в вестибюль одной из пересадочных станций метро заметил парня с дорожной сумкой, который нацепил на себя картонку с жалостливой надписью — «легендой»-новинкой. Мол, у меня полнейшая безнадёга ввиду отсутствия каких бы то ни было средств на существование и абсолютно некуда податься, поэтому пожертвуйте мне на оплату хостела. Однако такой попрошайка-«оригинал» явно не горит желанием воспользоваться помощью социального патруля. И — тем паче не готов отправиться на временный постой в известное столичное специализированное учреждение — Центр социальной адаптации для лиц без определённого места жительства и занятий имени Е.П. Глинки. А ведь этот ЦСА, наряду с кровом, предоставляет комплексное обслуживание людям, попавшим в трудную жизненную ситуацию, и бездомным гражданам из любого региона нашего государства.
Александр ТАРАСОВ, рисунок Николая РАЧКОВА