Московские заставы
Ах, московские заставыдело доблести и славы,
люд московский боевой
(из старинной песни).
В середине XVIII века в местах пересечения Камер-Коллежского вала с дорогами, ведущими к Москве, были устроены заставы, на которых проверялись грузы, ввозимые в Москву. Свои названия заставы получали по дорогам или близлежащим местностям и монастырям. Территории перед заставами обычно не застраивались и постепенно превращались в городские площади. В 1754 году таможенные функции застав были отменены, но сохранены полицейские посты внутреннего паспортного контроля.
На каких бы дорогах ни стояли заставы, дороги эти непременно вели в центр Москвы — в Китай-город. Китай-городом Москвы называлась её торговая, центральная часть, состоящая из трёх главных улиц — Никольской, Ильинки и Варварки, и ещё так называемого Зарядья. Всё это соединялось переулками и различными проездами.
Поехать в «город», пойти в «город», по московской терминологии, значит отправиться в эту часть города. Здесь соединялась вся торговая сила, здесь сердцевина всероссийского торгового мира.
Знакомясь с некоторыми заставами, начнём нашу «прогулку» с Крестовской, как одной из самых бойких и «весёлых» застав. Путь, идущий через неё, очень далёк. С давних пор этот путь вёл к знаменитому Троице-Сергиеву монастырю и тоже знаменитой Александровской слободе, где «Царь Иоанн искал успокоенья в подобии монашеских трудов». Теперь эта слобода превратилась в город. Далее на пути стояли Ростов Великий, Переяславль с огромным озером, где Пётр Великий учился морскому делу, потом Ярославль, Вологда, Архангельск, а с ним и Белое море, а там недалеко — и суровый Соловецкий монастырь. За Волгой путь этот сворачивал вправо, уже в другую сторону, и шёл на Великий Устюг, Пермь, Урал и в обширную Сибирь.
Каково было движение этого пути! Из Сибири шли драгоценные меха и камни, железо, медь, серебро и золото. С Камы и её верховьев шла соль от именитых людей Строгановых. Из Архангельска везли сёмгу, китовый ус и жир, сельдь и навагу. Из Вологодской и Костромской губерний возами везли сушёные грибы, преимущественно белые. Ростов Великий славился своими огородниками. Но больше всего народа шло на поклонение преподобному Сергию.
Представьте себе, какая толчея была у Крестовской заставы, когда в пару летних месяцев пройдёт через неё триста тысяч человек одних только богомольцев.
Местность Крестовской заставы заселена была ямщиками. Это была ямская слобода. Движение здесь прекращалось поздним вечером, а со вторых петухов уже всё поднималось: скрипели ворота, возы, колодцы, гремели бубенцы, колокольцы, визжали двери трактиров и кабаков, поднимался людской говор, по тротуарам шли усталые, дальние богомольцы и жизнь закипала вновь до позднего вечера. Улица, на которой всё это происходило, носит название 1-й Мещанской. Место у самой заставы в народе называлось «у креста». Отсюда — и Крестовская застава.
1-я Мещанская улица — широкая, красивая, с каменными домами, она берёт своё начало у Сухаревской башни. Остановимся на минутку около неё. Сооружена в 1692—95 годы (архитектор М.Н. Чоглоков) по инициативе Петра I близ слободы стрелецкого полка Л.П. Сухарева (отсюда и название). Башня служила воротами Земляного города. Всеми делами в башне управлял сподвижник Петра I Яков Брюс. Чуть ниже мы прочитаем правдивые строчки о назначении Башни, а пока послушаем устойчивые легенды, сложившиеся в народе о чудных делах, творящихся в Сухаревой башне.
Простой народ считал, что в его башне обосновался колдун-звездочёт Брюс и что он из цветов сделал женщину, спрыснул её сначала «мёртвой» водой — и она воплотилась, а потом окропил «живой» водой — и она ожила. Будто у Брюса была такая книга, которая открывала ему все тайны, и Брюс мог узнать что где находится, что тайное спрятал любой человек. Книга эта никому в руки не даётся — только Брюсу. Народ, следуя этим легендам, вообще считал Сухареву башню живым существом и невестой, не то в шутку, не то всерьёз мечтал выдать Сухареву башню замуж за Ивана Великого…
На самом деле в 1700—15 годах в Сухаревой башне существовала Школа математических и навигационных наук и астрономическая обсерватория. Возглавлял всю работу русский государственный деятель, военный дипломат английского происхождения Яков Вилимович Брюс (при рождении Джеймс Дэниэл Брюс). Граф Яков Брюс, инженер и учёный, реформатор русской артиллерии, руководитель первого в России артиллерийского, инженерного и морского училища. Однако за ним, генерал-фельдмаршалом прочно закрепилась, повторюсь, репутация чернокнижника, мага и колдуна.
В 1934 году Сухарева башня, к сожалению, снесена. Остался лишь один фрагмент.
Население у Крестовской заставы жило вольготно. Особенно весело гуляли на святках, как говорится, «дым коромыслом». Хорошие лошади, наборная сбруя, бубенцы, ленты в гривах и хвостах. Сани ковровые, большие. Соберут лихую тройку, пригласят барышень-соседок, да и махнут в гости к родным или знакомым, тоже ямщикам, куда-нибудь в Рогожскую или на Зацепу, а то и на Тверскую-Ямскую. Тятеньки и маменьки тянут мадерцу или портвейн, а дочки и сынки ударяются в танцы.
А на Масленице ездили кататься в Рогожскую, в которой в это время устраивались действительно грандиозные катания. Здесь высматривались женихи и невесты. Жизнь казалась простою, несложною. Постоялые дворы всегда были людны и доходны. Потому-то застава считалась самой весёлой.
Подготовил Павел АБРАМОВ
На каких бы дорогах ни стояли заставы, дороги эти непременно вели в центр Москвы — в Китай-город. Китай-городом Москвы называлась её торговая, центральная часть, состоящая из трёх главных улиц — Никольской, Ильинки и Варварки, и ещё так называемого Зарядья. Всё это соединялось переулками и различными проездами.
Поехать в «город», пойти в «город», по московской терминологии, значит отправиться в эту часть города. Здесь соединялась вся торговая сила, здесь сердцевина всероссийского торгового мира.
Знакомясь с некоторыми заставами, начнём нашу «прогулку» с Крестовской, как одной из самых бойких и «весёлых» застав. Путь, идущий через неё, очень далёк. С давних пор этот путь вёл к знаменитому Троице-Сергиеву монастырю и тоже знаменитой Александровской слободе, где «Царь Иоанн искал успокоенья в подобии монашеских трудов». Теперь эта слобода превратилась в город. Далее на пути стояли Ростов Великий, Переяславль с огромным озером, где Пётр Великий учился морскому делу, потом Ярославль, Вологда, Архангельск, а с ним и Белое море, а там недалеко — и суровый Соловецкий монастырь. За Волгой путь этот сворачивал вправо, уже в другую сторону, и шёл на Великий Устюг, Пермь, Урал и в обширную Сибирь.
Каково было движение этого пути! Из Сибири шли драгоценные меха и камни, железо, медь, серебро и золото. С Камы и её верховьев шла соль от именитых людей Строгановых. Из Архангельска везли сёмгу, китовый ус и жир, сельдь и навагу. Из Вологодской и Костромской губерний возами везли сушёные грибы, преимущественно белые. Ростов Великий славился своими огородниками. Но больше всего народа шло на поклонение преподобному Сергию.
Представьте себе, какая толчея была у Крестовской заставы, когда в пару летних месяцев пройдёт через неё триста тысяч человек одних только богомольцев.
Местность Крестовской заставы заселена была ямщиками. Это была ямская слобода. Движение здесь прекращалось поздним вечером, а со вторых петухов уже всё поднималось: скрипели ворота, возы, колодцы, гремели бубенцы, колокольцы, визжали двери трактиров и кабаков, поднимался людской говор, по тротуарам шли усталые, дальние богомольцы и жизнь закипала вновь до позднего вечера. Улица, на которой всё это происходило, носит название 1-й Мещанской. Место у самой заставы в народе называлось «у креста». Отсюда — и Крестовская застава.
1-я Мещанская улица — широкая, красивая, с каменными домами, она берёт своё начало у Сухаревской башни. Остановимся на минутку около неё. Сооружена в 1692—95 годы (архитектор М.Н. Чоглоков) по инициативе Петра I близ слободы стрелецкого полка Л.П. Сухарева (отсюда и название). Башня служила воротами Земляного города. Всеми делами в башне управлял сподвижник Петра I Яков Брюс. Чуть ниже мы прочитаем правдивые строчки о назначении Башни, а пока послушаем устойчивые легенды, сложившиеся в народе о чудных делах, творящихся в Сухаревой башне.
Простой народ считал, что в его башне обосновался колдун-звездочёт Брюс и что он из цветов сделал женщину, спрыснул её сначала «мёртвой» водой — и она воплотилась, а потом окропил «живой» водой — и она ожила. Будто у Брюса была такая книга, которая открывала ему все тайны, и Брюс мог узнать что где находится, что тайное спрятал любой человек. Книга эта никому в руки не даётся — только Брюсу. Народ, следуя этим легендам, вообще считал Сухареву башню живым существом и невестой, не то в шутку, не то всерьёз мечтал выдать Сухареву башню замуж за Ивана Великого…
На самом деле в 1700—15 годах в Сухаревой башне существовала Школа математических и навигационных наук и астрономическая обсерватория. Возглавлял всю работу русский государственный деятель, военный дипломат английского происхождения Яков Вилимович Брюс (при рождении Джеймс Дэниэл Брюс). Граф Яков Брюс, инженер и учёный, реформатор русской артиллерии, руководитель первого в России артиллерийского, инженерного и морского училища. Однако за ним, генерал-фельдмаршалом прочно закрепилась, повторюсь, репутация чернокнижника, мага и колдуна.
В 1934 году Сухарева башня, к сожалению, снесена. Остался лишь один фрагмент.
Население у Крестовской заставы жило вольготно. Особенно весело гуляли на святках, как говорится, «дым коромыслом». Хорошие лошади, наборная сбруя, бубенцы, ленты в гривах и хвостах. Сани ковровые, большие. Соберут лихую тройку, пригласят барышень-соседок, да и махнут в гости к родным или знакомым, тоже ямщикам, куда-нибудь в Рогожскую или на Зацепу, а то и на Тверскую-Ямскую. Тятеньки и маменьки тянут мадерцу или портвейн, а дочки и сынки ударяются в танцы.
А на Масленице ездили кататься в Рогожскую, в которой в это время устраивались действительно грандиозные катания. Здесь высматривались женихи и невесты. Жизнь казалась простою, несложною. Постоялые дворы всегда были людны и доходны. Потому-то застава считалась самой весёлой.
Подготовил Павел АБРАМОВ