Баринов Евгений Христофорович — кандидат медицинских наук, доцент кафедры судебной медицины Московской медицинской академии им. И.М.Сеченова, профессор кафедр уголовно-правовых дисциплин Европейского университета права и Института экономики и культуры, член Международной коллегии учёных МАН Сан-Марино, действительный член Международной ассоциации по идентификации, член Союза журналистов России и Москвы.

В истории России, как и в истории российской медицины, XVII век представлял собой особое, неповторимое время. С каждым десятилетием XVII века росли и укреплялись связи российского государства со странами Западной Европой. Это не могло не отразиться и на развитии медицины. Уже начиная с первой половины XVII столетия в Россию приглашались лекари не только для службы при дворе, но и для службы в войсках. В середине столетия при Аптекарском приказе появилась первая госпитальная школа, организовывались больницы при монастырях, аптеки, появилась первая гражданская больница в Москве.

Всё это не могло не отразиться и на развитии отечественной судебной медицины. Всё более широко стали проводиться врачебно-судные изыскания, освидетельствования получивших повреждения и мёртвых тел, освидетельствования по личной просьбе потерпевших. К тому же в российской судебно-следственной практике всё более часто стало применяться дознание, и решение медицинских вопросов о наличии у потерпевших телесных повреждений и о состоянии их здоровья играло немаловажное значение. В те годы на Руси появились неординарные личности, способствовавшие всеми силами развитию отечественной медицины, в том числе и судебной.

Во времена правления царя Алексея Михайловича наиболее часто занимался проведением дознания ближний боярин Фёдор Михайлович Ртищев (1626—1673), в различные годы стоявший во главе Приказа Большого Двора и Приказа Тайных дел.

Ф.М. Ртищев был для своего века незаурядной личностью, отличался широкой образованностью, добротой и гуманностью. Именно он блестяще выполнял дипломатические поручения в Польше и Швеции в 1654—1656 годах, участвовал в военных походах, в 1656 году стал окольничьим. Ему было поручено воспитание сына царя — царевича Алексея Алексеевича.

Участвуя в войне с Польшей, Ф.М. Ртищев проявлял заботу о раненых воинах, всячески стараясь их поддержать, занимался устройством временных госпиталей, где проводилось лечение за его счёт, занимался эвакуацией раненых, нередко лично подвозил пострадавших к лекарям для оказания медицинской помощи. Обладая значительным состоянием, в мирное время он продолжал заниматься благотворительностью, приказывая  собирать по  московским улицам пьяных и больных и направлять их в особый приют, где содержал их до вытрезвления и выздоровления.

Глубоко верующий человек, он был членом общества «Ревнители благочестия», заботился о просвещении народа и укреплении его в вере в бога. По его инициативе в Москву были приглашены учёные монахи из Киева во главе с Епифанием Славинецким.

Благодаря Ф.М. Ртищеву была открыта школа при Андреевском монастыре, ставшая предшественницей Славяно-греко-латинской академии.

Занимаясь благотворительностью и уделяя много времени развитию отечественной медицины, распространению медицинских знаний среди населения, он принимал участие также и в проведении освидетельствований потерпевших, о чём сохранились записи в документах различных приказов. Надо полагать, что, проводя дознание, он неплохо разбирался и в вопросах, связанных с медицинским освидетельствованием.

Известный исследователь истории Москвы И.Е. Забелин приводит ряд случаев, когда на царское имя подавались жалобы лиц, здоровью которых был причинён вред, послужившие поводом для проведения судебно-медицинского освидетельствования и впоследствии судебного разбирательства (цит. по изданию 1918 года).

В 1652 году бил челом государю, а постельничему Фёдору Михайловичу Ртищеву подал челобитную постельный сторож Куземка Еремеев. В своей челобитной он написал: «В нынешнем государь во 160-м году генваря с 31-го числа в вечеру, часу в пятом ночи, сошолся со мною в жилецком подклете постельной истопник Яков Быков и бранил меня всякою позорною бранью и ушиб меня кулаком и вышиб мне глаз и тем меня изувечил. Милосердный государь! пожалуй меня холопа своего, вели государь, про тое мою брань и про бой сыскать теми людьми, кои тут были, и по сыску свой царский указ учинить. Царь государь смилуйся!»

В ходе проведённого освидетельствования было установлено, что у Еремеева, вследствие удара утрачено зрение на один глаз. Дознание проводил постельный Фёдор Михайлович Ртищев, который допрашивал постельных истопника и сторожей. В ходе дознания постельный истопник Архип Соколов сказал: «...видел де он то, как Яков Быков сторожа Куземку глаз зашиб; а за что де у них стало, и он де того не ведает...». Гришка Клементьев да Петрушка Нефёдов сказали, что «пришли де они в жилецкий подклет и Куземка де пьёт вино из кубышки; а Яков де Быков прошал у него вина; и Куземка де ему вина пить не дал, а говорил ему: я де государево жалованье сам пью, и Яков де его за то ударил кулаком и вышиб у него глаз».

Кроме того, можно привести ещё одну челобитную, найденную И.Е. Забелиным среди документов Дворцового приказа, где разрешение жалобы проводилось без привлечения к освидетельствованию врача. В 1649 году постельный истопник Дёмка Клементьев бил челом государю: «Жалоба, государь, мне на стольника на Романа Фёдорова сына Бабарыкина; в нынешнем государь в 157-м году июня в 15 день в твоем государеве походе в селе Покровском, на твоем государеве дворе, стоял я холоп твой на крыльце; а тот Роман тут же на крыльцо пришол и учал меня холопа твоего от Роман посылать по квас на Сытной дворец; и я холоп твой его не послушал, по квас не пошол, потому что я холоп твой в Передней дневал; и он Роман за то меня холопа твоего спихнул с лестницы и убил меня до полусмерти; и лежал я холоп твой на земле, омертвев многое время; и оттерли меня холопа твоего товарищи мои льдом; и от тех побой ныне я холоп твой стал увечен. Милосердный государь! пожалуй меня холопа своего, вели государь про тот мой бой сыскать, и про увечье, и по сыску свой государев указ учинить; а безчестьишку государь моему и увечью, что ты государь укажешь. Царь государь смилуйся пожалуй!..».

Далее следует перечень свидетелей, которые видели, как были причинены повреждения потерпевшему. «Дохтурской сказки» — документа врачебной экспертизы, составляемой врачами Аптекарского приказа к данной челобитной не приложено. Дознание проводил Ф.М. Ртищев. В ходе дознания были допрошены стольники, стряпчие, стрелецкий голова князь Иван Репнин, Юрий Левонтьев, Яков Жуков, Абрам Свиязев, Борис Змеев, священник Василий Климонтов, которые сказали: «...в нынешнем де во 157-м году июня в 15 день в объезде в селе Покровском видели де они постельного истопника Дёмку Клеменьева на нижнем крыльце, что он лежит ушибен, а кто его с крыльца пихнул, того они не видели; а от людей слышали, что пихнул его с крыльца стольник Роман Бабарыкин... Князь Афонасей Репнин, Фёдор Соковнин, Михайло Еропкин, сказали, по государеву крестному целованию: Роман Бабарыкин постельного истопника Дёмку Клементьева с крыльца пихнул... Голова стрелецкой Михайло Зыбин сказал, по государеву крестному целованию: видел де он, что истопник Дёмка с лестницы кубарем летел; а кто его пихнул, того де он не видал; а от Юрья Левонтьева слышал, что говорил Юрья Роману Бабарыкину: для чего де ты истопника на меня пихаешь?».

Учитывая обстоятельства, изложенные в данной  челобитной, можно предположить, что постельный истопник Клементьев в результате падения с крыльца и последующем ударе о землю получил телесные  повреждения  в виде сотрясения головного мозга. Однако за помощью к врачам Аптекарского приказа не обращался и освидетельствован не был. Его жалоба решалась в Дворцовом приказе без результатов врачебного освидетельствования. В данном случае видно, что сам дознаватель Ф.М. Ртищев, по-видимому полагаясь на собственный опыт и знания, принимал решение о наличии у потерпевшего телесных повреждений и их последствиях, не прибегая к помощи врачей.

К сожалению, сохранилось очень мало сведений, позволяющих судить о глубоких познаниях Ф.М. Ртищева в медицине, в том числе и судебной. Но в историю отечественной медицины он вошёл как основатель первой гражданской больницы, которую на свои деньги открыл в Москве в 1656 году. Данная больница состояла из двух палат и была рассчитана на 15 больных. Кроме того, им были организованы больницы и богадельни в разных городах России.

Следует отметить и тот факт, что благотворительная деятельность боярина Фёдора Михайловича Ртищева стала высоким образцом для тогдашнего русского общества; обратили на неё внимание и при царском дворе. В царствование Фёдора Алексеевича был поднят вопрос о церковно-государственной благотворительности. По царскому указу произвели в Москве разборку нищих и убогих, питающихся подаяниями, и действительно беспомощных поместили на казённое содержание в двух устроенных для этого богадельнях, а здоровых определили на разные работы. На церковном соборе, созванном в 1681 году, царь предложил патриарху и епископам устроить такие же приюты и богадельни по всем городам, и это предложение было принято.