Великий пост и Пасха Христова имеют между собой самую тесную связь. Великим постом Церковь подготавливает нас к достойной встрече и празднованию Светлого Христова Воскресения, Праздника Праздников и Торжества из Торжеств.

Посты и праздники установлены Господом Богом для нашего спасения. Сам Господь Иисус Христос постился 40 дней, ничего не вкушая. Мы знаем, что там, в пустыне Он победил искушение диавольское и всем христианам заповедал пост как самое сильное средство для победы над врагом: «Сей род (диавольский) не может выйти иначе, как от молитвы и поста».

По примеру Господню во все времена усердно постились апостолы, святые и все благочестивые христиане. От телесного поста тело очищается, освежается, способствует нашему здоровью. Во многих случаях пост есть самое верное и самое дешёвое лекарство, указанное нам самой природой.

К сожалению, немало людей думают, что пост заключается в том, чтобы есть только постную пищу, а в остальном не изменяют образа своей жизни. Это самообман. Ведь и бесы «постятся», они вообще ничего не едят и не пьют, а только грешат. Так и иные постящиеся превращают пост лишь в диету и думают, что тем они угодили Богу. В наши дни находятся даже такие «постники», которые и водку считают «постной» и разжигают ею огонь своих страстей сильнее иной скоромной пищи.

Пост — это духовное упражнение, необходимое для воспитания воли, цель поста состоит в обуздании непокорного тела и избавлении от страстей и грехов. Как конь обуздывается уздою, так тело наше — постом.

Истинный пост состоит не только в воздержании в пище, но и в более частой молитве, в более частом хождении в храм и участии в богослужении. «Братие! — восклицает Святая Церковь. — Постясь телом, будем поститься и душою».

Польза от истинного поста превеликая. Ведь часто бывает так, что тело — господин, а душа для него раба послушная. А требуется как раз наоборот, чтобы тело подчинилось душе. Вот пост и восстанавливает в человеке равновесие, наступает гармония, приближающая нас к Богу. Душа и тело встают на свои должные, соответствующие им места: тело покоряется душе, а душа после исповеди укрепляется, делается способной подниматься на высоту, способной на подвиги.

Идёт последняя неделя святого Великого поста, которая называется «страстной» в память «страстей» (страданий) Господа. Это время скорби и печали. Во время этой недели вспоминаются события, произошедшие с Иисусом Христом в последние дни Его земной жизни и принёсшие Ему духовные и физические страдания. Издавна эти дни, называемые «страстными», или «великими», проходили в особенно строгом посте и глубокой молитве. В течение Страстной недели верующие вместе с Христом присутствуют на Тайной вечере, переживают арест Христа, суд над Ним, Его бичевание и казнь. Кульминационный момент Страстей Христовых — Распятие. На середину храма выносят Крест Господень, верующие стараются побыть у Него и облобызать раны на ногах Спасителя…

Все службы Страстной седмицы отличаются глубиной благочестивых переживаний и продолжительностью. На Страстной стараются больше молиться и посещать службы. В этот период неуместны увеселения, театр, кино, светская музыка и телевизор... Надо постараться отвлечься от социальных сетей и блога, пропустить посещение бассейна и фитнес-клуба… Великий пост усиливается. Верующие ходят на службы Страстной седмицы, стараясь не пропустить ни одной из них. В нашем приходе давно сложилась традиция, позаимствованная за рубежом, заранее брать неделю в счёт отпуска и проводить последние земные дни Спасителя вместе с Ним, в храме.

Каждый день Страстной седмицы посвящён определённым событиям жизни Христа. В первые три дня вспоминают беседы Иисуса Христа с его учениками и народом.

В Великий (или Чистый) четверг произошла последняя трапеза Христа с учениками перед его казнью, Тайная вечеря. Литургия в Страстной четверг даёт всем верующим возможность принять участие в ней. В этот день совершается главная Евхаристия в году, и все православные стараются поисповедоваться, то есть очистить свою душу и приобщиться Святых Христовых Тайн — причаститься.

Самый скорбный день святой Страстной седмицы — Великая (Страстная) пятница. Именно в этот день был распят Иисус Христос, поэтому в пятницу перед Пасхой верующие переживают  суд, распятие и крестную смерть Христа на Голгофе. В Великую пятницу из алтаря выносят Плащаницу — изображение Спасителя, лежащего во Гробе. Затем священнослужители и все молящиеся поклоняются перед Плащаницей и лобызают язвы Господа — прободение ребра, руки и ноги Его. Божественную литургию не служат, потому что в этот день Сам Господь принёс себя в жертву. В этот день многие совсем не вкушают пищи. Вечером читается 12 отрывков из четырёх Евангелий, в которых раскрывается вся картина самых страшных моментов евангельской истории: от предательства до крестной смерти Иисуса Христа. Евангельские чтения чередуются с особыми, принадлежащими только этому дню песнопениями: «Слава долготерпению Твоему, Господи». Действительно, долготерпение Его чрезвычайно, а страдания страшны. Верующие в храмах стоят с зажжёнными свечами, символизирующими величие Спасителя во время его страданий.

В Великую субботу Иисус Христос пребывает во гробе. Наступает тишина преблагословенной субботы, когда Господь почил от трудов Своих. Этот день — преддверие Воскресения. Каждый год на Святой Земле в Иерусалимском храме Воскресения Христова накануне православной Пасхи происходит великое чудо — схождение Благодатного огня. Он символизирует нам выход из Гроба Света Истинного — Воскресение Иисуса Христа.

Скоро Пасха!

Настоятель Знаменского храма

за Петровскими воротами при ГУ МВД России по г. Москве

протоиерей Александр ТРЕПЫХАЛИН