«Небесное воинство. Образ и почитание» — под таким названием открылась экспозиция в выставочных залах Патриаршего дворца и Успенской звонницы Московского Кремля. Она посвящена святым воинам, образы которых отразились в искусстве и религиозной культуре на протяжении тысячелетнего периода от домонгольского времени до XX столетия.

Выставка объединяет более ста тридцати произведений иконописи, скульптуры, светской живописи, нумизматики, фалеристики, оружейного дела и ювелирного искусства.

Проведение такой выставки очень своевременно сейчас, в период, когда решается судьба нашей страны, а наши соотечественники защищают безопасность её рубежей. Вселяют веру, волю к победе, уверенность в ней самоотверженные воины древности, что шли на смертный бой за свою землю, семью, за свободу жить так, как велит русская душа, и в итоге победить.

Помимо того, что на выставке собраны главные шедевры, отражающие тему святых покровителей русского воинства, здесь также представлены многие памятники, которые редко демонстрируются публике. Например, храмовый образ «Архангел Михаил с деяниями ангелов» из Архангельского собора. Это единственный сохранившийся до наших дней храмовый образ из первых кремлёвских соборов, сооружённых во времена великого князя Ивана Калиты. Наиболее вероятно, что образ мог быть выполнен одним из иконописцев артели под руководством Феофана Грека в 1399 году. Икона уникальна особой сложностью, на ней можно увидеть клейма двух циклов — Ангельских Деяний и Деяний ангелов Троицы. Архистратиг Небесных Сил с принятием христианства на Руси почитался как покровитель воинства и княжеской власти. Неслучайно, отправляясь в военные походы, московские князья посещали Архангельский собор Московского Кремля и молились перед храмовым образом, прося помощи в грядущих сражениях.

Кроме того, можно рассмотреть в деталях одну из домонгольских икон XI—XII веков с образом великомученика победоносца Георгия, а также один из шести сохранившихся «сребреников Ярослава». Особым почитанием в русских землях пользовался великомученик Георгий, в честь этого святого покровителя князь Владимир, Креститель Руси, при крещении дал своему сыну Ярославу имя Георгий. В Новгороде Ярослав чеканил серебряную монету с образом своего святого покровителя. Наречение именем Георгий (Юрий) стало устойчивой традицией у русских князей. Мимо иконы Святого великомученика Георгия невозможно пройти спокойно, образ небесного воина — живой и одновременно дарующий одухотворённую связь с Царствием Небесным. Когда всматриваешься глубоко в представленные на выставке образы, то и сам переживаешь благоговение, что несколько сотен лет назад чувствовали наши предки, молившиеся перед спасительными ликами святых во времена нашествий врагов на Русь.

В числе экспонатов выделяется фрагмент скульптуры «Святой великомученик Георгий», изготовленный в мастерской Василия Ермолина в 1464 году. Оплечный образ святого Георгия является фрагментом скульптурной композиции «Чудо Георгия о змие», созданной вместе с резным изображением святого Димитрия Солунского для Фроловской башни Московского Кремля. Согласно Ермолинской летописи, обе скульптуры были исполнены по заказу великого князя Ивана III. Скульптура приобрела патрональную значимость — святой Георгий стал не только покровителем великих князей, но и защитником Москвы.

Среди экспонатов также признанный как защитник веры и пособник на поле брани святой мученик Никита Готфский, появившийся на Руси из Византии в конце XV — начале XVI века. В царствование Ивана IV день почитания святого Никиты (15/28 сентября) пришёлся на один из дней взятия Казани в 1552 году.

К плеяде святых воинов присоединяются и русские праведники. Это благоверные князья, стяжавшие бессмертную славу ценой собственного мученичества: сыновья Крестителя Руси Борис и Глеб, павший в битве с монголами великий князь Владимирский Юрий Всеволодович, погибший в Орде князь Михаил Черниговский. И защитники православного народа — великие князья Александр Невский и Дмитрий Донской.

Имена архангела Михаила, святых воинов-мучеников и русских благоверных князей давали младенцам при крещении, к их заступничеству обращались в дни войн и бедствий, в их честь строили приходские храмы и величественные соборы. Образы святых воинов заняли выдающееся место в русском искусстве: они возникали на фресках и иконах, в нагрудных образках и в скульптуре, на оружии и создаваемом женскими руками лицевом шитье. Все эти вещи можно увидеть на выставке. Шлем Ярослава Всеволодовича, бармы (широкие оплечья, богато украшенные и надеваемые поверх парадного платья) из кремлёвского клада. Знамя князя Дмитрия Михайловича Пожарского, на котором размещён библейский сюжет «Явление архангела Михаила Иисусу Навину». По преданию, именно это знамя ратники Второго народного ополчения несли во время похода из Нижнего Новгорода в Москву в 1612 году.

Выделяется среди экспонатов мерная икона Святого благоверного князя Александра Невского, принадлежавшая царевичу Александру Петровичу, сыну царя Петра Алексеевича. С петровских времен наши предки, когда рождался ребёнок, специально к крещению заказывали икону в честь его святого «в меру» малыша: высота доски, на которой в полный рост писали образ небесного покровителя, в точности повторяла рост ребенка при рождении, а ширина была — от плеча до плеча младенца. Таким образом изображение небесного покровителя занимает пространство, соответствующее размерам младенца при вхождении его в этот мир, — устанавливается нерушимая связь между святым и обладателем иконы, которая защищает человека с первых дней жизни и на протяжении всего его земного пути. Из Архангельского собора Московского Кремля, служившего великокняжеской и царской усыпальницей, происходят восемь таких мерных икон, хранящихся в музеях Кремля. Три из них связаны с последними князьями рода Рюриковичей, остальные пять принадлежали роду Романовых.

Завершают выставку памятники советского периода, в том числе эскизы к монументальным работам Павла Корина, посвящённые образам Александра Невского и Дмитрия Донского. Эти произведения служат живым свидетельством того, что во все периоды русской истории вплоть до нашего времени образы и подвиги святых воинов остаются немеркнущими символами, подающими пример и дарующими надежду и утешение.

Выставка будет работать до 20 августа.

Подготовила Айрин ДАШКОВА, фото из открытых источников