С НАСТУПАЮЩИМ НОВОЛЕТИЕМ! С НАСТУПАЮЩИМ РОЖДЕСТВОМ!
Заканчивается Рождественский пост — лёгкий и радостный для православных. В нём много праздников и дней любимых всеми святых, например, Николая Чудотворца, Спиридона Тримифунтского, Варвары, Илии Муромца. Службы — не длинные, не то, что в Великий пост, когда на буднях Утреня с Литургией Преждеосвящённых Даров длится около 4 часов и земных поклонов в ней около 50-ти…Рождественским постом дети всегда с нетерпением ждут Новый год и ёлку, школьники — каникулы. Воскресные школы, в основном, готовятся к детским утренникам, и совсем не «грузят» учащихся чтением Библии. Даже в отношении еды никаких подвигов совершать не надо, так как разрешается рыба. А с ней — картошечка, овощи, крупы, всякие пироги с грибами. Да к тому же сейчас в магазинах появилось множество разных вкусностей (например, овсяное молоко «немолоко»), с которыми и пост — не в пост. Хоть и «холодный» этот пост, как говорит народ, но и это в нём всем нравится.
Рождественским постом меня назначили настоятелем поруганного и превращённого в завод древнего Знаменского храма. В 1994 году в день праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы заведующий канцелярией Патриархии отец Владимир Диваков вручил мне Указ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексея II на настоятельство «вновь открываемого храма Знамения иконы Божией Матери за Петровскими воротами г. Москвы с поручением … попечения о скорейшем возвращении Церкви ранее принадлежавшего ей храма и возобновления в нем богослужений». Так, Рождественским постом почти четверть века назад началось «восстание из небытия» Знаменской церкви.
На праздник Архистратига Божия Михаила — покровителя воинства, чей памятник позднее установлен перед входом в храм, Святейший Патриарх Алексей горячо откликнулся на просьбу руководства главка о придании храму статуса «при ГУВД». Резолюция от 21 ноября 2002 года Его Святейшества гласит: «Радует желание ГУВД возродить веками существовавшую взаимосвязь Армии и Церкви, а через то и историческую преемственность между храмом и воинскими гарнизонами, размещавшимися на месте бывшей стрелецкой слободы. Благословение и помощь Божия да сопутствуют всем труждающимся на данном поприще. Храму Знамения иконы Божией Матери за Петровскими воротами Нами усваивается статус храма при Главном управлении внутренних дел по городу Москве». Московские стражи порядка оказались законными правопреемниками наследия своих героических предков.
Конечно, восстановить храм без помощи Петровки 38, без наших дорогих и близких соседей, не удалось бы. Несмотря на то, что на протяжении 24 лет неоднократно менялось руководство Главка, отношение к гарнизонному храму всегда оставалось благожелательным. Содружество воинства и Церкви во все времена приносило благодатные плоды. Матерь Божия, в честь которой воздвигнут Знаменский храм, реально помогала и помогает сотрудникам правопорядка в служении на благо первопрестольного града Москвы и Отечества. Об этом есть много свидетельств в современной храмовой летописи.
Православный дух никогда не покидал современных потомков московских стрельцов, построивших в XVII веке Знаменский храм. На всех этапах возрождения этой святыни находились неравнодушные люди, считающие делом своей чести вернуть древнему стрелецкому храму былое величие. Недаром на главном колоколе храма имеется надпись, что он установлен в честь одного из начальников главка. И хотя ранние службы на буднях часто проходят в пустом храме, по воскресеньям и на большие праздники храм бывает переполнен. Постоянные прихожане приезжают из дальних районов Москвы и Подмосковья. А в дружную общину храма, или как у нас говорят в дружину, входят и сотрудники полиции, и бойцы национальной гвардии. Это верные и преданные Знаменскому храму люди.
Рожественский пост у нас любят и почитают особо, потому что на него приходится главный храмовый праздник иконы Знамения Пресвятой Богородицы. Сам образ Знамения, его происхождение, восходит к земной жизни Богородицы. Предание гласит, что ненавистники Христа и веры в Спасителя сговорились убить Матерь Божию. Они учинили над Ней суд и решили обличить во лжи: «Чем Ты докажешь, что Ты — Матерь Благословенного?!». Ничего не ответила Пресвятая, только воздела руки к небесам. В этот момент на Её одеждах изобразился Богомладенец Христос. Посрамлённые и напуганные этим знамением, вопрошавшие скрылись.
Икона с изображение этого чуда — одна из самых древних в Церкви, её изображение было найдено ещё в катакомбах первых веков христианства. Икону «Знамение» называют «Оранта», то есть «Молящаяся». По-иному ее называют «Нерушимой стеной», защищающей нас от всех врагов. На Руси эта икона впервые была обретена в XII веке, когда между русскими князьями шли жестокие кровопролитные бои и междуусобные войны. Икона Знамения явила великое чудо в битве между суздальцами и новгородцами: знамение милости Божией в защите правых и грозное знамение нападавшим. Но это чудо не разъединило участников междуусобицы, а стало призывом к объединению православных вокруг Христа, Богородицы, Матери-Церкви.
Этот образ Пресвятой Богородицы исстари почитался у православного воинства за его особое покровительство. Изображение Божией Матери «Знамение» было принято на многих военных знамёнах и иконах, которые несли знаменщики в сражениях впереди войск. Знамя того стрелецкого полка, который в XVII веке составлял приход нашего Знаменского храма, несколько лет назад было обретено в далеком шведском Музее армии в Стокгольме (Швеция). Это Знамя не проиграло ни одного сражения. Но в 1698 году, после трагической казни стрельцов, их святыня, имеющая немалую материальную ценность, была передана в Оружейную палату. При создании армии Петра I, в числе прочих знамён, Знамя было выдано в один из вновь сформированных солдатских полков. В 1703 году при местечке Салаты в Литве, находясь в обозе русских войск, Знамя стало трофеем шведов.
Разыскал утерянную святыню спустя три столетия прихожанин нашего храма, который много трудился по восстановлению несправедливо забытых страниц истории славного стрелецкого сословия. В его книгах «Стрельцы московские» и «Москва стрелецкая» много сказано и о наших «государевых» людях, построивших Знаменский храм за Петровскими воротами.
К сожалению, оригинал Знамени из-за ветхости не может быть вынут из специального хранилища, так как это может привести к непоправимой утрате бесценного памятника не только русской, но и мировой культуры. Мы надеемся на возвращение Знамени в качестве 100-процентной копии высотой в 2,5 метра и шириной 3 метра, с длиной древка — 3,75 метра. И здесь без помощи и непосредственного участия руководства и рядовых сотрудников главка, возвращение стрелецкого Знамени в гарнизонный полицейский храм, где оно изначально хранилось, было бы попросту невозможным.
Значение Знаменского храма уникально, так как это — единственный храм, сохранивший своё историческое предназначение: служить защитникам правопорядка, государственным людям, помогать им и охранять столицу «от нашествия иноплеменников и междоусобные брани». Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, посетивший наш храм в Великую Субботу 2012 года, изначально придавал особое значение воинскому служению. Поэтому на праздник Знамения Пресвятой Богородицы у нас в храме регулярно проходят торжественные архиерейские богослужения.
10 декабря этого года по милости Божией и благословению Святейшего Патриарха Кирилла, в день храмового праздника иконы Божией Матери Знамение, епископ Домодедовский Иоанн (Руденко), викарий Московской епархии, наместник Новоспасского монастыря, совершил Божественную Литургию и чин молебного пения. В храме присутствовали начальник Главного управления МВД Рссии по г. Москве Олег Анатольевич Баранов, ветераны и сотрудники московской полиции, а также прихожане и общинники.
По окончании торжественного богослужения Владыка Иоанн поздравил всех собравшихся с праздником, передал всем приветствие и благословение Святейшего Патриарха Кирилла и поблагодарил настоятеля и прихожан (особо сотрудников правопорядка) за возрождение храма, отметил красоту и убранство Сергиева придела, в котором проходило богослужение.
В приделе преподобного Сергия Радонежского собраны иконы, покровительствующие воинам. Особое место здесь занимает икона преподобного Ильи Муромца с частицей его святых мощей. Он родился в Муромском селе Карачарово во Владимирской губернии. Из-за поразившей его с детства немощи ног Илья неподвижно прожил 30 лет в смирении и молитвах к Богу. Однажды явились ему святые старцы в образе «калик перехожих» и попросили: «Поди и принеси нам напиться». Илья, искренне желая выполнить волю старцев, встал на ноги. В этот момент была испытана его вера в чудо и милость Божию. По требованию старцев он выпил принесённую воду и получил «силу великую».
Свою богатырскую силу Илья Муромец пронёс через всю жизнь как драгоценный дар, данный ему Богом и принадлежащий не лично ему, а всему русскому народу, которому он бескорыстно и самоотверженно служил до самой смерти. Чудодейственную духовную и физическую силу Илья Муромец использовал только для защиты Отечества и восстановления Божией правды и справедливости. Даже перед битвой с половцем Калином он долго уговаривал его уйти добровольно, не проливая зря крови. И только встретив упрямство и злобу противника, русский богатырь вступил в бой.
Воин Илья Муромец не имел поражений, но никогда не возносил себя. Получив в одном из боёв неизлечимую рану в грудь, он, повинуясь зову сердца, оставил мир. Будучи бесстрашным и непобедимым воином, он стал смиренным монахом и подвизался в Киево-Печерском монастыре. Отошёл преподобный Илия ко Господу в 1188 году на 45 году жизни. Нетленные мощи святого Илии Муромца почивают в Киево-Печерской лавре. А его молитвы ко Господу сегодня снова и снова востребованы, так как имеют сугубую благодать оказывать скорую помощь всем защитникам правды Божией и Отечества, а также исцелять от немощей. День преподобного Ильи Муромца совпадает с днём святого мученика Вонифатия, к помощи которого прибегают, желая исцелить или исцелиться от пьянства и блуда. День их памяти — 1 января, на празднование Нового года. Эти святые из далёкого прошлого будут нашими свидетелями во время новогоднего торжества. Празднованием гражданского Нового года за неделю до Рождества мы как бы сдадим предваряющий экзамен: как мы готовимся к Рождеству Христову, то есть к Его Первому Пришествию в мир, так мы будем готовы и ко Второму Его Пришествию.
В дореволюционной России в праздник Рождества Христова повсеместно служился Рождественский благодарственный молебен «Воспоминание избавления Церкви и Державы Российския от нашествия галлов и с ними двадесяти язык (двадцати народов) в 1812 году».
Ещё в XIX веке святитель Филарет Московский составил молебен в честь Победы над Наполеоном, который после празднования Рождества Христова всегда служился в храмах Русской Церкви. «Главным мотивом этого молебна была благодарность Богу за спасение Отечества, за то, что Бог помог Русскому народу отстоять независимость…
Победа Русского народа под руководством Святого Благоверного Императора Александра I … есть прообраз Победы Русского Богоносного Народа под предводительством Царя-победителя над всеми врагами Божьими накануне Второго Пришествия Христова».
В Царской России Благочестивейший Император Александр I после окончания Отечественной войны 1812 года издал Манифест, в котором указал, что в один день 25 декабря по старому стилю (сейчас это 7 января) в России будет праздноваться «Рождество Спасителя нашего Иисуса Христа и воспоминание избавления Церкви и Державы Российския от нашествия галлов». В Высочайшем манифесте о принесении Господу Богу благодарения за освобождение России от нашествия неприятельского сказано: «…Велик Господь наш Бог в милостях и во гневе Своем! … припадём к Нему с теплыми молитвами, да продлит милость Свою над нами, и прекратит брани и битвы, ниспошлёт к нам побед победу, желанный мир и тишину. АЛЕКСАНДР 25 декабря 1812 года».
Так молились наши благочестивые государи, подавая своим потомкам пример веры и упования на Господа. Прошли века, изменились строй и жизненный уклад на Руси. Но неизменным остаётся призвание особо избранных «государевых» людей защищать ближних, беречь Россию от смут и междуусобиц, бороться с преступностью и побеждать зло во всех его проявлениях. И неизменна благодатная помощь Господа во всех добрых делах и начинаниях, неизменно заступничество Пресвятой Богородицы, Её молитвы к Сыну своему и Богу нашему.
Скоро Новый Год. Год 2019 — год от Рождества Христова.
1 января — начало Нового года, а 7 января — это начало новой эры для всего человечества. Праздник Рождества Христова является Величайшим, Всемирным и Радостнейшим. Творец, придя на Землю в образе человека, соединил небо и землю, заключив с человечеством Новый Завет — Завет Любви. В Рождественскую ночь в храмах служится богослужение, отличающаяся особым настроем, и верующие как будто бы вместе с пастухами и волхвами вновь становятся свидетелями воплощения Бога на земле и вместе празднуют событие, положившее начало нашему Спасению. Будем же стараться быть достойными такой милости, какую дает нам Богомладенец Христос, изобразившийся на одеждах Богородицы и рождающийся ныне.
Рождественский пост приближается к завершению. Последняя неделя перед Рождеством Христовым по строгости, как дни Страстной Седмицы перед Воскресением, праздником Пасхи.
В канун каждого года Церковь обращается к Богу, Начальнику нашей жизни, смерти и воскресения. В православных храмах служатся новогодние молебны. Мы просим Господа, чтобы новое, наступающее из вечности время, было для нас временем благословения и Его небесной помощи в нашей земной жизни, в нашей службе, в наших каждодневных делах и заботах. И мы уверены, что Господь поможет нам и укрепит нас во всех наших жизненных начинаниях и испытаниях.
С наступающим Новолетием! С наступающим Рождеством!
Настоятель храма протоиерей Александр ТРЕПЫХАЛИН
Рождественским постом меня назначили настоятелем поруганного и превращённого в завод древнего Знаменского храма. В 1994 году в день праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы заведующий канцелярией Патриархии отец Владимир Диваков вручил мне Указ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексея II на настоятельство «вновь открываемого храма Знамения иконы Божией Матери за Петровскими воротами г. Москвы с поручением … попечения о скорейшем возвращении Церкви ранее принадлежавшего ей храма и возобновления в нем богослужений». Так, Рождественским постом почти четверть века назад началось «восстание из небытия» Знаменской церкви.
На праздник Архистратига Божия Михаила — покровителя воинства, чей памятник позднее установлен перед входом в храм, Святейший Патриарх Алексей горячо откликнулся на просьбу руководства главка о придании храму статуса «при ГУВД». Резолюция от 21 ноября 2002 года Его Святейшества гласит: «Радует желание ГУВД возродить веками существовавшую взаимосвязь Армии и Церкви, а через то и историческую преемственность между храмом и воинскими гарнизонами, размещавшимися на месте бывшей стрелецкой слободы. Благословение и помощь Божия да сопутствуют всем труждающимся на данном поприще. Храму Знамения иконы Божией Матери за Петровскими воротами Нами усваивается статус храма при Главном управлении внутренних дел по городу Москве». Московские стражи порядка оказались законными правопреемниками наследия своих героических предков.
Конечно, восстановить храм без помощи Петровки 38, без наших дорогих и близких соседей, не удалось бы. Несмотря на то, что на протяжении 24 лет неоднократно менялось руководство Главка, отношение к гарнизонному храму всегда оставалось благожелательным. Содружество воинства и Церкви во все времена приносило благодатные плоды. Матерь Божия, в честь которой воздвигнут Знаменский храм, реально помогала и помогает сотрудникам правопорядка в служении на благо первопрестольного града Москвы и Отечества. Об этом есть много свидетельств в современной храмовой летописи.
Православный дух никогда не покидал современных потомков московских стрельцов, построивших в XVII веке Знаменский храм. На всех этапах возрождения этой святыни находились неравнодушные люди, считающие делом своей чести вернуть древнему стрелецкому храму былое величие. Недаром на главном колоколе храма имеется надпись, что он установлен в честь одного из начальников главка. И хотя ранние службы на буднях часто проходят в пустом храме, по воскресеньям и на большие праздники храм бывает переполнен. Постоянные прихожане приезжают из дальних районов Москвы и Подмосковья. А в дружную общину храма, или как у нас говорят в дружину, входят и сотрудники полиции, и бойцы национальной гвардии. Это верные и преданные Знаменскому храму люди.
Рожественский пост у нас любят и почитают особо, потому что на него приходится главный храмовый праздник иконы Знамения Пресвятой Богородицы. Сам образ Знамения, его происхождение, восходит к земной жизни Богородицы. Предание гласит, что ненавистники Христа и веры в Спасителя сговорились убить Матерь Божию. Они учинили над Ней суд и решили обличить во лжи: «Чем Ты докажешь, что Ты — Матерь Благословенного?!». Ничего не ответила Пресвятая, только воздела руки к небесам. В этот момент на Её одеждах изобразился Богомладенец Христос. Посрамлённые и напуганные этим знамением, вопрошавшие скрылись.
Икона с изображение этого чуда — одна из самых древних в Церкви, её изображение было найдено ещё в катакомбах первых веков христианства. Икону «Знамение» называют «Оранта», то есть «Молящаяся». По-иному ее называют «Нерушимой стеной», защищающей нас от всех врагов. На Руси эта икона впервые была обретена в XII веке, когда между русскими князьями шли жестокие кровопролитные бои и междуусобные войны. Икона Знамения явила великое чудо в битве между суздальцами и новгородцами: знамение милости Божией в защите правых и грозное знамение нападавшим. Но это чудо не разъединило участников междуусобицы, а стало призывом к объединению православных вокруг Христа, Богородицы, Матери-Церкви.
Этот образ Пресвятой Богородицы исстари почитался у православного воинства за его особое покровительство. Изображение Божией Матери «Знамение» было принято на многих военных знамёнах и иконах, которые несли знаменщики в сражениях впереди войск. Знамя того стрелецкого полка, который в XVII веке составлял приход нашего Знаменского храма, несколько лет назад было обретено в далеком шведском Музее армии в Стокгольме (Швеция). Это Знамя не проиграло ни одного сражения. Но в 1698 году, после трагической казни стрельцов, их святыня, имеющая немалую материальную ценность, была передана в Оружейную палату. При создании армии Петра I, в числе прочих знамён, Знамя было выдано в один из вновь сформированных солдатских полков. В 1703 году при местечке Салаты в Литве, находясь в обозе русских войск, Знамя стало трофеем шведов.
Разыскал утерянную святыню спустя три столетия прихожанин нашего храма, который много трудился по восстановлению несправедливо забытых страниц истории славного стрелецкого сословия. В его книгах «Стрельцы московские» и «Москва стрелецкая» много сказано и о наших «государевых» людях, построивших Знаменский храм за Петровскими воротами.
К сожалению, оригинал Знамени из-за ветхости не может быть вынут из специального хранилища, так как это может привести к непоправимой утрате бесценного памятника не только русской, но и мировой культуры. Мы надеемся на возвращение Знамени в качестве 100-процентной копии высотой в 2,5 метра и шириной 3 метра, с длиной древка — 3,75 метра. И здесь без помощи и непосредственного участия руководства и рядовых сотрудников главка, возвращение стрелецкого Знамени в гарнизонный полицейский храм, где оно изначально хранилось, было бы попросту невозможным.
Значение Знаменского храма уникально, так как это — единственный храм, сохранивший своё историческое предназначение: служить защитникам правопорядка, государственным людям, помогать им и охранять столицу «от нашествия иноплеменников и междоусобные брани». Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, посетивший наш храм в Великую Субботу 2012 года, изначально придавал особое значение воинскому служению. Поэтому на праздник Знамения Пресвятой Богородицы у нас в храме регулярно проходят торжественные архиерейские богослужения.
10 декабря этого года по милости Божией и благословению Святейшего Патриарха Кирилла, в день храмового праздника иконы Божией Матери Знамение, епископ Домодедовский Иоанн (Руденко), викарий Московской епархии, наместник Новоспасского монастыря, совершил Божественную Литургию и чин молебного пения. В храме присутствовали начальник Главного управления МВД Рссии по г. Москве Олег Анатольевич Баранов, ветераны и сотрудники московской полиции, а также прихожане и общинники.
По окончании торжественного богослужения Владыка Иоанн поздравил всех собравшихся с праздником, передал всем приветствие и благословение Святейшего Патриарха Кирилла и поблагодарил настоятеля и прихожан (особо сотрудников правопорядка) за возрождение храма, отметил красоту и убранство Сергиева придела, в котором проходило богослужение.
В приделе преподобного Сергия Радонежского собраны иконы, покровительствующие воинам. Особое место здесь занимает икона преподобного Ильи Муромца с частицей его святых мощей. Он родился в Муромском селе Карачарово во Владимирской губернии. Из-за поразившей его с детства немощи ног Илья неподвижно прожил 30 лет в смирении и молитвах к Богу. Однажды явились ему святые старцы в образе «калик перехожих» и попросили: «Поди и принеси нам напиться». Илья, искренне желая выполнить волю старцев, встал на ноги. В этот момент была испытана его вера в чудо и милость Божию. По требованию старцев он выпил принесённую воду и получил «силу великую».
Свою богатырскую силу Илья Муромец пронёс через всю жизнь как драгоценный дар, данный ему Богом и принадлежащий не лично ему, а всему русскому народу, которому он бескорыстно и самоотверженно служил до самой смерти. Чудодейственную духовную и физическую силу Илья Муромец использовал только для защиты Отечества и восстановления Божией правды и справедливости. Даже перед битвой с половцем Калином он долго уговаривал его уйти добровольно, не проливая зря крови. И только встретив упрямство и злобу противника, русский богатырь вступил в бой.
Воин Илья Муромец не имел поражений, но никогда не возносил себя. Получив в одном из боёв неизлечимую рану в грудь, он, повинуясь зову сердца, оставил мир. Будучи бесстрашным и непобедимым воином, он стал смиренным монахом и подвизался в Киево-Печерском монастыре. Отошёл преподобный Илия ко Господу в 1188 году на 45 году жизни. Нетленные мощи святого Илии Муромца почивают в Киево-Печерской лавре. А его молитвы ко Господу сегодня снова и снова востребованы, так как имеют сугубую благодать оказывать скорую помощь всем защитникам правды Божией и Отечества, а также исцелять от немощей. День преподобного Ильи Муромца совпадает с днём святого мученика Вонифатия, к помощи которого прибегают, желая исцелить или исцелиться от пьянства и блуда. День их памяти — 1 января, на празднование Нового года. Эти святые из далёкого прошлого будут нашими свидетелями во время новогоднего торжества. Празднованием гражданского Нового года за неделю до Рождества мы как бы сдадим предваряющий экзамен: как мы готовимся к Рождеству Христову, то есть к Его Первому Пришествию в мир, так мы будем готовы и ко Второму Его Пришествию.
В дореволюционной России в праздник Рождества Христова повсеместно служился Рождественский благодарственный молебен «Воспоминание избавления Церкви и Державы Российския от нашествия галлов и с ними двадесяти язык (двадцати народов) в 1812 году».
Ещё в XIX веке святитель Филарет Московский составил молебен в честь Победы над Наполеоном, который после празднования Рождества Христова всегда служился в храмах Русской Церкви. «Главным мотивом этого молебна была благодарность Богу за спасение Отечества, за то, что Бог помог Русскому народу отстоять независимость…
Победа Русского народа под руководством Святого Благоверного Императора Александра I … есть прообраз Победы Русского Богоносного Народа под предводительством Царя-победителя над всеми врагами Божьими накануне Второго Пришествия Христова».
В Царской России Благочестивейший Император Александр I после окончания Отечественной войны 1812 года издал Манифест, в котором указал, что в один день 25 декабря по старому стилю (сейчас это 7 января) в России будет праздноваться «Рождество Спасителя нашего Иисуса Христа и воспоминание избавления Церкви и Державы Российския от нашествия галлов». В Высочайшем манифесте о принесении Господу Богу благодарения за освобождение России от нашествия неприятельского сказано: «…Велик Господь наш Бог в милостях и во гневе Своем! … припадём к Нему с теплыми молитвами, да продлит милость Свою над нами, и прекратит брани и битвы, ниспошлёт к нам побед победу, желанный мир и тишину. АЛЕКСАНДР 25 декабря 1812 года».
Так молились наши благочестивые государи, подавая своим потомкам пример веры и упования на Господа. Прошли века, изменились строй и жизненный уклад на Руси. Но неизменным остаётся призвание особо избранных «государевых» людей защищать ближних, беречь Россию от смут и междуусобиц, бороться с преступностью и побеждать зло во всех его проявлениях. И неизменна благодатная помощь Господа во всех добрых делах и начинаниях, неизменно заступничество Пресвятой Богородицы, Её молитвы к Сыну своему и Богу нашему.
Скоро Новый Год. Год 2019 — год от Рождества Христова.
1 января — начало Нового года, а 7 января — это начало новой эры для всего человечества. Праздник Рождества Христова является Величайшим, Всемирным и Радостнейшим. Творец, придя на Землю в образе человека, соединил небо и землю, заключив с человечеством Новый Завет — Завет Любви. В Рождественскую ночь в храмах служится богослужение, отличающаяся особым настроем, и верующие как будто бы вместе с пастухами и волхвами вновь становятся свидетелями воплощения Бога на земле и вместе празднуют событие, положившее начало нашему Спасению. Будем же стараться быть достойными такой милости, какую дает нам Богомладенец Христос, изобразившийся на одеждах Богородицы и рождающийся ныне.
Рождественский пост приближается к завершению. Последняя неделя перед Рождеством Христовым по строгости, как дни Страстной Седмицы перед Воскресением, праздником Пасхи.
В канун каждого года Церковь обращается к Богу, Начальнику нашей жизни, смерти и воскресения. В православных храмах служатся новогодние молебны. Мы просим Господа, чтобы новое, наступающее из вечности время, было для нас временем благословения и Его небесной помощи в нашей земной жизни, в нашей службе, в наших каждодневных делах и заботах. И мы уверены, что Господь поможет нам и укрепит нас во всех наших жизненных начинаниях и испытаниях.
С наступающим Новолетием! С наступающим Рождеством!
Настоятель храма протоиерей Александр ТРЕПЫХАЛИН