На вопросы корреспондента «Петровки, 38» ответил протоиерей Александр Шестак, ответственный за организацию и проведение богослужений в храме-часовне Архангела Михаила при Московском университете МВД России имени В.Я. Кикотя.

Александр Шестак в 1979 году окончил юридический факультет МГУ, в 1984 году — Академию МВД СССР, в 1987 году завершил обучение в адъюнктуре Академии МВД СССР, в 1988 году защитил кандидатскую диссертации. Службу в МВД России закончил в должности заместителя начальника Научного центра ВНИИ МВД России. В 1995 году ему было присвоено специальное звание полковник милиции.

–Отец Александр, вы только что вернулись из отпуска. Как отдохнули?

— Отпуск нужен для лечения: так в прошении и пишется. Лучше всего отдыхается в Крыму. Несколько лет подряд в дни отдыха я со своей матушкой вдыхали лечебный морской воздух, смешанный с горными ветрами. Там есть Воронцовский дворец с его парком и непостижимая по красоте гора Ай-Петри. В этом году отдыхали в Москве. И открыли для себя очень уютные и красивые парковые места, совершенно не подозревая ранее о них. Там дышится легко, в прудах плавают подросшие дикие утки. Выбрали время и посетили Троице-Сергиеву лавру. Посещение святых мест обладает самым целебным свойством.

— Следующий вопрос — практический. Разрешите сомнение: давать или не давать деньги людям, которые под предлогом разного рода постигших трудностей просят их на улицах или в транспорте? Ведь нередко они оказываются мошенниками.

— К сожалению, ещё многие граждане живут на нищенскую зарплату или такую же пенсию. Хорошо, если есть семья, дети, которые помогают выжить не только престарелым бабушкам и дедушкам, но ещё и не нашедшим своего рабочего места молодым людям. Часто мы видим на улицах города так называемых лиц без определённого места жительства, занимающихся попрошайничеством на приобретение спиртного, а если хватит денег, то и на еду. На еду можно подавать, стараясь сопроводить свои действия предупреждением, что деньги даются на пищу или одежду, но не на спиртное, чтобы не способствовать совершению греха. И всякий раз необходимо спрашивать свою совесть: давать деньги или не давать.

— С какими насущными проблемами и заботами чаще всего обращаются к вам прихожане? Что их волнует? Как вы им помогаете?

— Чаще всего это проблемы семейных отношений. Причём не только отношения супругов, но и с детьми, внуками. Если муж и жена — верующие люди и стараются соблюдать Божии заповеди, то найти пути к устранению возникших пусть даже и мелких недопониманий относительно легко. Труднее, если кто-то из супругов негативно относится к Церкви. Здесь и препятствия к посещению храма детьми, да и весь уклад жизни неверующего супруга привносит чрезмерно мирской образ поведения. А если человек ещё и пьющий, то беда на семейные узы ложится нешуточная. Бывает, появляется ревность, причём, как правило, необоснованная. Если эта ревность постоянная, порой переходящая всякие разумные рамки, то выжить такой семье без веры в Бога и любви друг к другу невозможно.

— Вы служите в храме, находящемся на территории университета. Курсанты — взрослые люди, почти состоявшиеся личности, им в школах Закон Божий не преподавали. Стремятся ли они в храм? Как вы находите отклик в их молодых сердцах?

— Здесь есть проблемы. Храм посещают и курсанты, и преподаватели, и другие сотрудники университета, но их немного. Хотя с первокурсниками проводятся ознакомительные беседы о храме, истории его создания, росписи, иконах. На первых лекциях по основам православной культуры глаза многих ещё горят жаждой знаний о Боге, о Церкви, о церковных таинствах и праздниках. Потом в рамках дискуссии появляются сторонники тех, кто считает, что человек произошёл от обезьяны. Некоторые из них своим поведением пытаются доказать: они действительно произошли от обезьяны. Но большинство курсантов считают себя православными, а подвиги мучеников являются для них примером верности своему долгу и Родине.  

— Можно ли назвать появление этого храма-часовни примером плодотворного сотрудничества Церкви и органов внутренних дел, инструментом духовного образования курсантов, многие из которых, кстати, получив дипломы, пополнят ряды столичной полиции?

— Можно, потому что храм-часовня построен в первую очередь для курсантов, их руководителей и преподавателей. Сама идея постройки храма исходила от первого начальника Московского университета МВД России Владимира Яковлевича
Кикотя ещё в 2004 году. Именно он заботился о том, чтобы курсанты получали не только юридические знания, в том числе и по специальным дисциплинам, которые необходимы в правоохранительной деятельности, но также и духовно-нравственную составляющую. Он обоснованно считал, что не может состояться профессионал-правоохранитель без духовного стержня в душе, без знания основ духовной жизни человека. Благодаря его усилиям начались регулярные занятия по основам православной культуры.

— Отец Александр, вы являетесь заведующим сектором МВД и учебных заведений Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными учреждениями. Это взаимодействие развивается около 20-ти лет. Достигло ли оно, на ваш взгляд, должного уровня, есть ли здесь нереализованный потенциал и что нужно сделать для его воплощения?

— Как всегда, на всё не хватает времени. Много есть идей для развития взаимоотношений Церкви и МВД. Хотелось, чтобы была возможность «дойти» до каждого сотрудника полиции и заронить зерно о бытии Бога, о Евангелии, о смысле жизни. Для этого необходимо, чтобы в управлении каждого административного округа Москвы организовали встречи с благочинными священнослужителями и с их помощью определили бы ответственных священников за духовное просвещение сотрудников органов внутренних дел. И ещё один аспект взаимодействия. Ветераны зачастую остаются без должного духовного попечения. Можно было бы организовать встречи священников с ветеранами, которые иногда говорят, что чаще начинают думать и о душе.

— Вы также участвуете в работе общественных советов при органах внутренних дел, в том числе при ГУ МВД России по городу Москве. Какие темы, обсуждаемые на его заседаниях, не обходятся без особого внимания представителей православной церкви?

— На заседаниях общественного совета обсуждаются актуальные вопросы борьбы с преступностью, деятельности ГИБДД, социальной защищённости сотрудников полиции и, конечно же, безопасности граждан, их защиты от преступных посягательств. Руководство Главного управления непосредственно участвует в обсуждении всех вопросов и с величайшим вниманием прислушивается к рекомендациям и позициям выступающих членов общественного совета.

— В завершение этой беседы можно попросить вас сказать, с какими словами вы ежедневно обращаетесь к прихожанам. Пусть их услышат и за пределами храма.

— Когда я вижу православный храм, даже не заходя в него, моё сердце посещают мысли о вечности, о Боге, о месте в этой вечности моей души. Само бытие храма призывает каждого из нас к добрым поступкам и помыслам.

Храм — это то место, где совершается крещение младенцев и взрослых. Православный христианин может прийти сюда, очистить свою душу в Таинстве Покаяния и с помощью Божией избавиться от греховных привычек и страстей. Это то место, где семья получает благословение Божие в удивительном и торжественном таинстве венчания.

Храм — образ Царства Небесного, где приносится молитва Богу и где молящиеся по их вере получают просимое. В храме, участвуя в Божественной литургии, человек получает благодатные дары Святого Духа.

Господь призывает в храм всех независимо от их мировоззрения и результатов воспитания. Очень важно для молодого человека, только-только входящего во взрослую жизнь, выбрать правильный вектор своего духовного пути. Начало этого пути он получает в семье, в традициях своего народа, своей страны. Более чем тысячелетняя традиция России — это Православие.

Что заставляет человека идти в храм? Почему для верующего он становится вторым домом? Почему, выходя из него, мы испытываем чувство облегчения и мира в душе, словно с неё сняли тяжёлую ношу? Потому что храм, как центр притяжения души, помогает человеку освободиться от чуждых православному христианину наслоений мира сего.

Храм — это место духовного становления личности. Но лишь в том случае, если человек учится здесь Любви, которая есть одно из имён Божиих. В этой связи каждый служитель Дома Божьего призван быть проводником этой Любви для приходящих в храм, в особенности для сотрудников органов внутренних дел, сердца которых должны быть исполнены жертвенной любви к ближним, чью жизнь и здоровье они защищают.

Алексей БЕЛОЗЁРОВ,

фото из архива общины
храма-часовни Архангела Михаила