ДУЭЛЬ, НО ВАРВАРСКАЯ
Церковь Живоначальной Троицы в Полях |
В примечании к «Судебнику государя царя и великого князя Иоанна Васильевича» историк, граф Василий Никитич Татищев указывает: «Поле — разумеем поединок — перед судьями биться палками во делах, неимущих достаточного доказательства; ибо ротою, то есть клятвою или присягою, утверждать или оправдаться опасались душевредства». Судебным делом решались самые важные, запутанные тяжбы — такой суд звали «Судом Божеским». Приступающие к поединку облачались всегда в полные доспехи и вооружались ослопами, то есть дубинами, но уже с XVI столетия употреблялось и другое оружие. Бой происходил в назначенном месте на обширной поляне, со всех сторон огороженной, в присутствии судей. Словом, та же дуэль, только варварская.
Василий Татищев |
Кто одолел, тот и прав, а уступивший силе своего противника признавался виновным и платил пошлину чиновнику и служителям, которые напутствовали при бое, наблюдая за порядком. Протоиерей Пётр Алексеев, составитель церковнославянского словаря, объясняет, что такое поле находится «у Троицы в Полях», за городской стеной, на берегу речки Неглинной, где располагались полянки. Здесь тягавшиеся дрались до крови, а иногда и убивали друг друга.
Таких «полей» в Москве было несколько: в Белом городе, у церкви Параскевы Пятницы, в Охотном Ряду, вблизи церкви Георгия Победоносца, что на Всполье, в Кудрине близ храма Покрова и в некоторых других местах.
Пётр Алексеев описывает поединки более лёгкие, бескровные. Например, спорящие становились по обе стороны канавки и, наклонив головы, хватали друг друга за волосы, и кто кого перетягивал, тот был прав. Побеждённый переносил на своих плечах победителя через Нег-
линную.
Церковь Живоначальной Троицы в Полях была построена в 1657 году боярином Михаилом Салтыковым. Он состоял воеводой в Казани. Он же ложно обвинил Марию Ивановну Хлопову, невесту царя Михаила Фёдоровича, в «порче» (неизлечимой болезни). Государь был опечален, но в конце концов ложь была раскрыта. За то, что женитьба была отложена, Михаил Салтыков и его брат Борис были сосланы, а мать пострижена в монахини. После смерти Филарета оба были возвращены из ссылки. Им возвратили поместья и чины.
Прежде на месте Троицкой церкви, о которой речь, стояла церковь во имя святого Георгия Победоносца. При земляных работах в близлежащих к этой церкви домах была обнаружена масса человеческих костей, хорошо сохранившихся остатков парчовых одежд, башмаков, вещей, свидетельствующих, что когда-то здесь было большое кладбище.
Протоиерей Пётр Алексеев |
Так, в 1825 году на глубине семи аршин были найдены две каменные гробницы из цельных камней с крышами из белой плиты, без надписей. В таких в древности погребали богатых и знаменитых людей. История кладбища осталась неисследованной.
Немало могильных плит, камней и монументов было уничтожено повсеместно при церквах в 1722 году. В этом году последовал указ, по которому предписывалось «обретающиеся в Москве у приходских церквей, также и у монастырей положенные над гробами погребённых тамо человеческих телес камни, которые лежат неуравнено с землею, окопав, опустить в землю… излишние камни употребить в церковное строение».
С этого времени, надо полагать, многие исторические могилы были безвозвратно потеряны.
Подготовил Эдуард ПОПОВ, фото из открытых источников