Как прожить наступивший год так, чтобы потом не жалеть о потерянном времени? Об этом в интервью корреспонденту «Петровки, 38» рассказал настоятель храма Знамения иконы Божией Матери за Петровскими воротами при ГУ МВД России по г. Москве протоиерей Александр Трепыхалин.

— Отец Александр, многие люди настороженно относятся к 2016 году, поскольку он високосный…

— Верующий человек не будет придавать значение тому, какой наступил год: високосный или нет, обезьяны или кошки. Каждый год Господь благословляет, каждый год — Божий. В конце каждого года православные собираются в храмах, где служатся новогодние молебны, возносится благодарность Богу за уходящий и испрашивается Его благословение на год наступающий. Так с Божией помощью и живём.

— Среди читателей газеты есть и верующие, и атеисты. Что бы вы пожелали тем и другим?

— Все мы желаем друг другу счастья, доброго здравия, успехов, но не все ищут Подателя счастья. Быть счастливым — это значит правильно пользоваться жизнью. Верующий знает, от Кого зависят его жизнь, успехи, здоровье. Всё в руках Божиих. Если человек будет стремиться исполнять Его заповеди, то будет получать благость и милость Божию. Тому, кто пока неверующий, священник может пожелать только одно — найти дорогу и идти навстречу Богу. Ведь жизнь на земле — маленький отрезок времени. За ним начинается вечность.

Вот с такими мыслями мы должны входить в новый год, так как вся наша жизнь — и здесь, и в вечности — зависит от Того, Кто нам её дал.

— А как же выйти на этот путь?

— Каждый должен задать себе вопрос, для чего он пришёл сюда, для чего живёт, а потом покинет этот мир. Не только построить дом, посадить дерево, родить дитя и этим удовлетвориться. Мол, сделал всё. Это только прикладное. Главная задача человека — быть с Богом в вечности. Ведь помимо жизни вечной, есть смерть вечная. Если мы здесь не встретимся с Источником жизни, не произойдёт сретенья с Богом, то на Страшном суде эта встреча может быть уже последняя. Сам Господь в Евангелии говорит: кто стремился исполнять Его волю и жить по заповедям, тот станет справа от него. А кто жил и шёл своим путём, не желая слышать совести своей, которая есть глас Божий и которая подсказывала ему нравственный закон, окажется слева. Тот сам выбрал свою участь. Сетовать, обвинять кого-то — бессмысленно. Каждому совесть подсказывает, как жить. Но человек нередко подавляет её голос.

Мир лежит во зле, говорит апостол Иоанн Богослов. И часто человек живёт по законам этого мира. Живёт, как ему нравится. И это его право.

Господь даровал каждому свободу выбирать, как жить, какими путями идти. А их, на самом деле, всего два: к Богу или от Него. Повернуться лицом к Богу или спиной.

Краткое время на земле между нашим рождением и нашей смертью мы свободны в своём выборе: идти к Богу навстречу или же идти своим путём. Но мы не свободны предопределить последствия своего выбора. За гробом у человека выбора уже не будет…

Святые отцы говорят, что самый великий дар — жизнь, что она есть бесценный дар Божий. Мы за это малое время нашей земной жизни можем либо войти в вечность, либо потерять её навеки. Поэтому важно людям не терять своё драгоценное время. Потеряв деньги, можно найти другие, а потеряв время, мы не сможем найти иное.

И, кстати, атеистов сейчас мало. Большинство верующих людей. Но каких верующих? Среди них не много церковных. Тех, которые стараются жить по заповедям Божиим. А ведь одна из главных заповедей гласит: шесть дней трудись, а седьмой посвящай Господу Богу своему. К сожалению, не все в воскресенье утром спешат в храмы. Вот и получается, что верующих много, а верных мало. Господь же говорит: исполняй заповеди и унаследуешь жизнь вечную.

— Отец Александр, указом Патриарха Алексия II вы назначены в храм Знамения Пресвятой Богородицы за Петровскими воротами в 1994 году. Началось его восстановление. Посильную помощь оказывало правоохранительное ведомство столицы. Через 3 года возобновились регулярные богослужения. Как вы оцениваете этот период истории Знаменской церкви?

— После освобождения здания храма от имущества бывших арендаторов, в первую очередь был сделан ремонт Всехсвятского придела. В день храмового праздника Знамения 10 декабря 1997 года здесь начались богослужения. В Великую субботу 2001 года храм посетил Святейший Патриарх Алексий II.

Главное управление московской полиции, в то время милиции, помогало с самого начала и помогает по сей день. Ведь храм исторический, построен в XVII веке предшественниками современных правоохранителей — стрельцами полковника Ивана Никифоровича Колобова. Храм — не застывшая реликвия. Это дом Божий. Он всегда имел огромное значение для тех, кто служил и служит сегодня.

В ноябре 2002 году указом Святейшего Патриарха в ответ на прошение начальника ГУВД Владимира Васильевича Пронина наш храм получил статус при Главном управлении московской милиции, так как он — единственный храм Москвы, сохранивший своё историческое предназначение. Это очень значимое событие, в том числе и для сотрудников гарнизона. Они обрели свой храм. Причём древний, изначально нацеленный на окормление людей, защищающих правопорядок.

С тех пор отремонтирован и отреставрирован придел Преподобного Сергия Радонежского, восстановлена его уникальная живопись. А Всехсвятский и главный Знаменский приделы подготавливаются к реставрации.

Возрождение храма происходило заботами и попечением руководителей главка разных лет. Постепенно Знаменский храм обретает свою первозданную красоту, былое величие и благолепие.

В Великую субботу 2012 года храм посетил Святейший Патриарх Кирилл, который высоко оценил росписи Сергиева придела, пообщался с прихожанами храма, в том числе с представителями руководства главка, бойцами спецназа, которые получили его благословение.

— Как формировался приход, кто составляет его общину?

— Когда священник приходит в храм, за ним идут и люди, образуется «ядро». Приход обновляется: кто-то остаётся, кто-то меняет место жительства или переходит в мир иной.

Прихожан становится всё больше, и состав за годы изменился. Вначале было много только светских, гражданских, постепенно он реально пополнился теми, кто носит погоны и служит в правоохранительных органах. Во время службы на мужской половине придела стоит больше людей, чем на женской.

У нас очень дружная община. Я являюсь духовником СОБРа, поэтому у нас много спецназовцев и членов их семей. Они общину так и называют — дружина.

При храме ещё в 1998 году начались Историко-церковные чтения, позже образовалось Историко-краеведческое приходское общество. В него вошли писатели, художники, археологи, учителя. С тех пор было сделано много интереснейших сообщений, прочитано множество лекций. Например, пятый год раз в месяц исторический цикл ведёт историк и публицист, полковник Валерий Евгеньевич Шамбаров.

В течение 11 лет каждый год летом мы вместе с детьми участвуем в Иринарховском Крестном ходе по Ярославской области, который проводит Борисоглебский монастырь. Активно развивается наша воскресная школа, в которой есть группы для взрослых и для детей. В прошлом году мы заняли 2-е место среди воскресных школ столицы по спортивным соревнованиям.

В храм приезжают и те, кто живёт далеко от центра города, в том числе в Подмосковье, и те, кто живет на соседней улице. По будням служба начинается в 7 часов утра, чтобы сотрудники могли и помолиться, и на работу успеть. В воскресные дни — в 9 часов.

— Не всем, наверное, по силам рано встать, приехать в храм, а затем отправиться на работу?

— Храм как раз и даёт эти силы. Если человек это ощущает, он старается снова и снова прийти сюда. Люди понимают, что такое «свой храм», община. Это — семья. Храм находится, можно сказать, вдали от людских потоков. Сюда редко заходят случайные люди, приходят в основном те, кто знает, куда и зачем идёт.

— Отец Александр, порой кажется, что зла в мире становится всё больше. Чего же всем нам ждать от будущего?

— У верующего человека не должно возникать пессимизма. Конечно, не может не тревожить то, что происходит в мире. Трагические события на родной нам Украине, военные действия на Ближнем Востоке, терроризм…

Во многих странах сегодня пропагандируют однополые отношения. Принимаются законы об однополых браках. По сути, утверждается, что в Содоме и Гоморре ничего плохого нет, грех становится нормой. Это ведёт к разрушению семьи. В итоге приведёт к гибели наций и человечества.

В Апокалипсисе сказано, что конец этого мира будет. Но сроки его мы можем отдалять, если будем жить по заповедям Божиим. От каждого человека зависит, будет мир лучше или наоборот.

— Почему те, кто в Бога верит, живут иногда тяжелее неверующих?

— Да так ли это? Среди прихожан у нас есть инвалид. Потерял здоровье потому, что его сильно избили. Он говорит, что не случись такого, он к Богу, наверное, и не пришёл бы. И жалеет, что не знает имён своих обидчиков, потому не может за них молиться. Это несчастный человек?

— Получается, беда открывает дорогу в вечность?

— Действительно, человек в благополучии редко вспоминает о Боге. Взывает к Нему, когда случается нечто такое, что никто и ничто уже помочь не может, кроме Господа. Поэтому, когда случается беда, люди обращаются к Богу и всегда получают от Него помощь и утешение. В сердце появляется частичка Царства Небесного.

— Как человеку, не дожидаясь потрясений, повернуться к Богу лицом?

— Сущность человека такая — заслуги за всё хорошее приписывать себе. Я умный, сильный, успешный! Сам себя сделал! Мол, при чём тут Бог?

Но такой человек подобен вору, укравшему дарования, данные Господом. И ему тяжело прийти к Богу. Трудно осознать, что всё дано на время, после чего со всем придётся расстаться.

Многие ищут успеха, благополучия, то есть земного царства, ожидая, что Небесное само приложится. Но такого не бывает.

Господь говорит прямо, что прежде всего ищите Царствия Небесного и правды его, а остальное приложится. Если не будешь себя заставлять, понуждать, то в Царствие Божие не войдёшь. Нуждницы восхищают Царство Небесное. То есть те, кто себя понуждает.

Мы уже говорили, что верующих много, но мало верных, церковных. Многие верят в Бога, а живут не по заповедям. Апостол Яков сказал, что и бесы тоже веруют. Но эта вера не спасительная, нет в ней смысла. Если твоя жизнь не отличается от жизни человека неверующего, значит, нет плодов от такой веры.

Человек должен заставлять себя, ломать привычный ритм своей жизни. Не просто думать, что, мол, да — я верю в Бога, пару раз в год и в храмы захожу. Нет. Себя надо понудить. Воскресным утром прийти на службу в дом Божий, поблагодарить Господа за то, что он хранил, оберегал тебя прошедшую неделю. Получить благословение Божие на предстоящую седмицу. Исполнять молитвенное правило, потому что молитва — это связь между человеком и Богом. Нужно пробовать начинать общение с Богом.

Господь всем даёт возможность узнать Себя. Вот, например, идёт человек по улице, слышит звон колоколов. Совесть откликается, подсказывает — здесь тот путь, на который надо выйти. Надо только сделать шаги навстречу к Нему. Остаётся только понудить себя…

И тогда почувствуешь радость, которую ни с чем не сравнить.

— Чем запомнился год прошедший, что ожидаете от текущего?

— Много событий было в году минувшем… Вот некоторые из них.

При входе в храм поставили долгожданный памятник московским сыщикам, посвятившим жизни свои благому делу. В храм была передана икона в память о погибших 20 лет назад наших ребятах спецназовцах в Первомайске. Сделали красивую ограду из белого природного камня, традиционного для Руси. Была обустроена звонница. По признанию московских звонарей, наша колокольня стала одной из лучших в столице.

В новом году будет продолжена реставрация храма. Планируем создать придел воинской славы, но подробнее об этом пока говорить рано. Продолжим расширять общение с людьми через наш сайт: www.hramznameniya.ru, куда можно обратиться за советом, где можно узнать о жизни общины, расписание церковных служб.

— И в завершение беседы, отец Александр, благословите читателей «Петровки, 38».

— Дорогие читатели газеты «Петровка, 38»! Да благословит вас Господь миром, здравием, благоденствием и Своей всесильной помощью.

Беседу вёл Алексей ГОЛОЛОБОВ, фото из архива Знаменского храма