Опережая все нижеописываемые события, скажем сразу — это Лубянка! Та самая Лубянка, с её суровым зданием. А что же здесь было когда-то, давным-давно? Какие дела вершились на этом месте? И чтобы вернуть время на многие столетия вспять, никак не обойтись без хотя бы самого краткого топонимического экскурса.

Урочище Лубянка возникло в XV веке и получило своё название от лубяных шалашей, в которых торговали на площади. А до того местность называлась по Сретенскому мужскому монастырю, основанному в 1398 году великим князем Василием I на месте встречи (сретения) москвичами иконы Владимирской Богоматери. Ещё более раннее название местности — Кучково поле. Вот мы и приблизились к делам великим, порой кромешным и неправедным.

Откуда пошло это название — Кучково поле? Ещё до основания Москвы в этой местности владычествовал суздальский боярин и тысяцкий Стефан Иванович Кучко. Широко жил, богато — владел сёлами и деревнями по Москве-реке, проще говоря, все берега реки ему принадлежали. В устье реки Неглинной Кучко заложил своё богатое имение.

Жил бы долго и припеваючи Стефан Кучко, но на беду его владения проездом посетил князь Юрий Долгая Рука. Его очаровали стозвонные шумы сосен, запахи хвои, янтарные подтёки на стволах, лепет лесного ручья… При впадении Неглинной в большую реку возвышался живописный холм, поросший лесом. Ещё так далеко было до кремлёвских винно-кирпичных кладок, на месте будущих Манежа и университета мирно паслись лоси, медведи шли на водопой по берегу Неглинной от нынешнего Кузнецкого моста к Александровскому саду… Место было водное, лесное, рыбное, охотничье, медовое. Перекрёсток речных и конных дорог. Ну разве мог удержаться князь от соблазна?

Нет, не мог. Агрессор в политике, он всегда стремился отхватить у соседей их земли, за что и был прозван Долгоруким.

Участь Кучко была сразу же решена. За какое-то нечаянное слово, может быть, и грубое, князь свершил на месте суд скорый и неправый. Он попросту приказал убить Стефана Кучко, овладел рекой, берегами и сёлами убитого боярина и заложил на берегу реки город, который долго назывался Кучковым, а позже — Москвой.

Осиротевших детей Кучко князь взял с собой в Суздаль и Владимир, а сына своего от половецкой княжны, дочери хана Аэпы, Андрея, впоследствии вошедшего в историю под именем Андрея Юрьевича Боголюбского, женил на дочери убиенного Стефана Кучко Улите. Словом, в хозяйстве князя Долгорукого ничего не пропадало.

Вот такая княжеская святая простота: что убить ни за что ни про что, что породниться с им же казнённым — всё праведно в княжеском разумении.

Древний автор, современник Долгорукого, оставил потомкам портрет великого князя, приведём его в пересказе российского историка Василия Никитича Патищева (1686—1750): «Сей князь великий был роста немалого, толстый, лицом белый, глаза не вельми велики, нос долгий и накривленный, брада малая, великий любитель жён, сладких писч (пищи — Э.П.) и пития; более о веселиях, нежели о разправе и воинстве прилежал, но всё оное состояло во власти и смотрении вельмож и его любимцев. И хотя, несмотря на договоры и справедливость, многие войны начинал, обаче сам мало что делал, но больше дети и князья союзные, для чего весьми худое счастье имел и три раза от оплошности своей Киева изгнан был».

Не любили Долгорукого ни соседние князья, ни киевляне в его долгое княжение. Умер в 1157 году и был похоронен в монастыре Святого Спаса в Берестове (Берестовое — село близ Киева, в северо-восточной части современной Киево-Печерской крепости). Известно: зло порождает зло, и даже в смертный час князя оно проявилось. В день похорон киевляне разбили княжеский «Красный» двор и загородную резиденцую за Днепром, которую называли «Раем», а также двор его сына Василька. Были перебиты многие люди, пришедшие вместе с Долгоруким из Суздальской земли, а их имущество было захвачено восставшими.

Ну а что же судьба Андрея, сына Юрия Долгорукого? Не аукнулось ли злодеяние отца? Ещё как! Потомки Стефана Кучко — Кучковичи — уговорили Андрея пойти на перекор отцу, желавшему держать своё чадо подле себя. В 1155 году, когда Юрий Долгорукий утвердился в Киеве, Андрей тайно от него уехал в Суздальскую землю. Как замечено в одной из летописей, на это его «лестию подъяша Кучковичи» (лестью подбили Кучковичи — Э.П.).

Был у Андрея любимый слуга Яким Кучков. Князь Андрей приказал казнить его брата, замешанного в каком-то злодеянии. Яким стал говорить своим приятелям: «Завтра казнит и нас: разделаемся-ка с этим князем!» В пятницу, 28 июля 1175 года собрался совет в доме Кучкова зятя, Петра. Среди двадцати заговорщиков был Анбал, ключник князя, так вот этот поганец накануне спрятал меч Андрея, который некогда принадлежал святому Борису (Борис Владимирович; Борис Страстотерпец (около 988 — 24.07.1015); христианский священномученик, первый русский святой, сын князя Владимира I в 994—995 годах получил в удел Муром и Ростов; в 1015 году — участник похода на печенегов; убит послами Святополка; в 1071 году канонизирован Русской православной церковью).

Заговорщики, не откладывая исполнение замысла, решили тут же ночью убить князя. Пришли к опочивальне во дворце и постучали в запетую дверь.

— Кто там? — откликнулся Андрей.

— Прокопий, — отвечали ему. Прокопий был верный слуга Андрея.

— Нет, ты не Прокопий, — ответил Андрей и, почуяв неладное, бросился искать меч, который уже умыкнул ключник.

Взломав дверь, заговорщики бросились на Андрея, размахивая мечами.

В потёмках нечаянно порубили своего товарища. Андрей был силён, отчаянно сопротивлялся, невооружённого его одолели с трудом, и под ударами оружия он пал на месте. Думая, что князь мёртв, убийцы ушли, но князь, собрав последние силы, спустился по лестнице в сени. Злодеи, услышав его стон, бросились на поиски с воплями: «Мы погибли! Скорее, скорее ищите его!» Зажгли поспешно свечи. Князя нашли. Он сидел за лестничным столбом и молился. Пётр Кучкович ударом меча отсёк ему правую руку. Князь успел проговорить: «Господи, в руки твои передаю дух мой!» — и скончался. Так погиб великий русский князь Андрей Боголюбский.

Ну а что же убийцы? Уже рассветало, когда они нашли княжеского любимца Прокопия и зарубили его. Набрали во дворце золота, драгоценных камней, разграбили всё имущество, а тело Андрея выбросили в огород. После чего ещё долго избивали мечами и грабили княжеских посадников.

Мощи Андрея Боголюбского покоятся в Успенском соборе во Владимире. Русской православной церковью он причислен к лику святых.

Эдуард ПОПОВ,

с использованием сведений и текстов из Русской истории Н.И. Костомарова, Энциклопедического словаря Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона