ХРАМ ОБРЕТАЕТ ГОЛОС
Успенским постом в день праздника Преображения Господня прошла церемония поднятия колоколов на колокольню Знаменского храма за Петровскими воротами при ГУ МВД России по г. Москве. Долгий и тернистый путь, предшествовавший этому событию, придал ему особое значение. История храма, уходящая корнями к концу допетровской эпохи, полна славными и горестными страницами. Он был заложен в «полку», то есть в стрелецкой слободе за Петровскими воротами «государевыми людьми» — стрельцами полковника Никифора Ивановича Колобова летом 1679 года. Икона Божией Матери «Знамение» (по-церковнославянски «чудо»), усмирившая войну между суздальцами и новгородцами в 1170 году, исстари почиталась православным воинством. Возводилось это белокаменное чудо собственными силами на собранные всем миром деньги, и было украшением не только стрелецкой слободы, но и стольного града Москвы. В честь Знаменского храма даже переулки, окружавшие его, были названы Знаменскими (ныне 1-й, 2-й и 3-й Колобовские переулки). 
В те далёкие времена церковь была не только местом моления. В храмах, помимо крещения, венчания и отпевания, приводили к присяге, награждали, хранили слободскую казну, знамёна, архив, другие наиболее ценные документы и имущество. Здесь проходили сходы — собрания, на которых решались слободские дела. По праздникам около церкви после службы собирались на гулянья, неподалёку от церкви хоронили своих близких. Церковный колокол звонил не только во время богослужений. Он оповещал о пожарах и морах, о нашествии врагов, собирал на сход, встречал из военных походов, провожал в последний путь — участвовал в слободской жизни. Стены храма помнят уничтожение стрелецкого войска, по праву считавшегося прообразом современной городской полиции, пожар 1812 года, идеологические распри с последующим разграблением и осквернением. В годы безбожных гонений Знаменский храм чудом сохранился и не был взорван. Но храмовые земельные владения, на которых стояли богадельня, дом притча и несколько доходных домов, были национализированы. Богоборческая власть изъяла всё бесценное церковное имущество: драгоценные богослужебные сосуды, редкие книги XVII-XVIII веков, церковную утварь, старинные иконы с частицами мощей и другие святыни. В январе 1932 года постановлением Президиума Мособлисполкома храм Знамения Пресвятой Богородицы был закрыт «в связи с острой необходимостью в помещении» под архив Управления Московской милиции. А спустя ещё 20 лет его заняли секретные лаборатории Института химической физики АН СССР. Внутри храм был полностью перестроен и разделён на три этажа. В приделах преподобного Сергия Радонежского и Всех Святых работали многотонные токарные и фрезерные станки, стояли муфельные печи и хранились ёмкости с химическими реактивами, главный Знаменский алтарь был разделён на кабинеты руководства, в алтаре Сергиева придела разместили туалет.
Владимир Фотиевич Козлов — заведующий кафедрой региональной истории и краеведения Российского государственного гуманитарного университета, председатель Союза краеведов России, профессор, кандидат исторических наук,— сыграл большую роль в деле возрождения Знаменского храма. Именно он в начале 90-х годов стал инициатором возвращения храма Русской Православной церкви, возглавив первую общину из числа своих друзей-энтузиастов. Поначалу они отнеслись к вновь назначенному настоятелю с настороженностью, им важно было увидеть в нём единомышленника, человека не только церковного, но и живо интересующегося культурой и историей страны, народа и, конечно же, храма. Надежды общинников оправдались. Священник Александр Трепыхалин, назначенный настоятелем в 1994 году, тоже искренне обрадовался знакомству с Владимиром Фотиевичем и его друзьями. Однако на территорию храма, точнее — института РАН, пройти без специального пропуска по-прежнему было невозможно. На помощь пришли московские стражи правопорядка. Они сразу признали храм своим, ещё до того, как Указом Святейшего Патриарха Алексия II ему был присвоен официальный статус храма при ГУВД по г. Москве. После длительной регистрации и оформления документов Знаменский храм был передан Русской Православной церкви. Начались освобождение помещений от арендаторов, демонтаж станков и перекрытий, затянувшиеся почти на три года. Был отремонтирован придел Всех Святых, где 10 декабря 1997 года, в день Знамения Пресвятой Богородицы, состоялась первая после 65-летнего перерыва Божественная литургия. Храм ожил, стал наполняться прихожанами и молитвой. С тех пор службы стали совершаться регулярно. Новый Знаменский приход зажил своей полнокровной жизнью. При храме образовалась дружная община, в которую вошли и сотрудники органов внутренних дел со своими жёнами и детьми. Было создано первое в России Историко-краеведче-ское приходское общество во главе с председателем Владимиром Фотиевичем Козловым. Открылась Воскресная школа для взрослых и для детей, её директором был назначен подполковник Александр Альбертович Рудской, тогда ещё дей-ствующий сотрудник главка. Старостой храма стал подполковник Виктор Адамович Агиевич, заместитель начальника ХОЗУ ГУВД. Отца Александра выбрали своим духовником многие православные воины правопорядка, но особую заботу и опеку он изначально проявлял к бойцам спецназа. Если вначале он только провожал их в командировки, освящая их оружие и напутствуя молитвой, то со временем он стал вместе с ними выезжать в горячие точки.
В 2001 году Знаменский храм посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
По просьбе Владимира Васильевича Пронина, в то время — начальника ГУВД, в ноябре 2002 года Указом Святейшего Патриарха Алексия храму был придан статус храма при ГУВД по г. Москве «с поручением... настоятелю храма забот по духовному окормлению сотрудников ГУВД». «Радует желание ГУВД возродить веками существовавшую взаимосвязь Армии и Церкви, а через то и историческую преемственность между храмом и воинскими гарнизонами, размещавшимися на месте бывшей стрелецкой слободы. Благословение и помощь Божия да сопутствуют всем труждающимся на данном поприще. Храму Знамения иконы Божией Матери за Петровскими воротами Нами усваивается статус храма при Главном управлении внутренних дел по городу Москве», — гласит резолюция Святейшего от 21 ноября 2002 года, праздника Архистратига Божия Михаила — покровителя воинства. Восстановилась историческая связь времён — храм снова стал стрелецким. Теперь даже не полковым, а гарнизонным. 18 апреля 2005 года священник Александр Трепыхалин был возведён в сан протоиерея. Через неделю после получения протоиерейства на коллегии главка Владимир Васильевич Пронин, согласно табелю о рангах, вручил отцу Александру погоны полковника. В Вербное воскресенье, 28 марта 2010 года, в Соборном Храме Христа Спасителя отец Александр Трепыхалин был удостоен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом Патриаршей награды — права ношения Палицы. А в Великую Субботу 2012 года Святейший Патриарх Кирилл лично посетил Знаменский храм. В это время в храме присутствовали руководители ГУ МВД России по г. Москве, а именно: генералы Виктор Владимирович Голованов, ныне начальник ГУУР МВД России, Олег Анатольевич Баранов, ныне заместитель начальника ГУ — начальник полиции, Вячеслав Алексеевич Козлов, ныне заместитель начальника полиции; от подразделений — полковник внутренней службы Лариса Владимировна Пантелеева, ныне начальник Управления делопроизводства и режима, и другие сотрудники главка. Здесь находились и бойцы СОБРа — Специального отряда быстрого реагирования, вместе со своим командиром боевого отделения Владимиром Борисовичем Пацевичем. Святейший Патриарх Кирилл поблагодарил протоиерея Александра за окормление сотрудников московской полиции, вручил ему памятное пасхальное яйцо, благословил всех присутствующих Патриаршим благословением и сказал слова поддержки и благодарности стражам правопорядка.
Отец Александр Трепыхалин — человек необычной судьбы, уже на протяжении долгих лет является добрым другом, духовным наставником и помощником стражей правопорядка. Он родился в 1951 году в семье рабочих. Его мама Татьяна Николаевна — младшая из пяти детей московского городового Николая Сорокина, который до революции нёс почётную службу на посту у Боровицких ворот Кремля. Николай Сергеевич Сорокин был человеком образованным и религиозным. За несколько дней до революции он перевёз семью в подмосковную деревню Никулино и остался там жить. После замужества Татьяна Николаевна стала прихожанкой храма Иоанна Воина на Якиманке. Здесь и выросли её дочь и два сына. Больше всех любил службы младший — Александр. Брала его мама с собой и на престольные службы в другие храмы, ездила с ним по монастырям. Отец, Пётр Иванович, не препятствовал этому, хотя сам воцерковляться начал в преклонных годах. Пётр Иванович Трепыхалин воевал в Великую Отечественную войну, был ранен, имел много наград. Он на всю жизнь сохранил патриотизм и любовь к Родине. Александр впитал от матери любовь к Богу и людям, а от отца унаследовал непримиримость ко злу и чёткую гражданскую позицию. После окончания школы Александр поступил на операторские курсы во ВГИК и начал работать на «Мосфильме». Он участвовал в съёмках более чем 50-ти картин, среди которых «Подсолнухи», «Хождение по мукам», «Дни Турбиных», «Тени исчезают в полдень», «Старомодная комедия», «Мой ласковый и нежный зверь», «Катала», «Где находится нофелет?» и т.д. В 1980 году Александр Трепыхалин ушёл из киностудии и с первой попытки поступил в духовную семинарию в Троице-Сергиевой лавре. Однако через год, несмотря на отличные оценки, посчитал себя недостойным быть священнослужителем и вернулся на «Мосфильм». Духовник Александра, старец Кирилл (Павлов), сказал тогда: «Эх, Александр, Александр! Зачем же ты уходишь? Ну да ладно, ещё вернёшься. Когда поймёшь, что это – твоё».
Настоятель храма Иоанна Воина, отец Николай Смирнов, зная Александра с малых лет, предложил ему по воскресным дням быть алтарником в храме. В это же время начала ходить в церковь будущая матушка Галина. Молодёжи тогда в храмах не было, их познакомили, и через некоторое время Галина стала его женой. Венчал их настоятель протоиерей Николай Смирнов. Вскоре Александр окончательно понял, что хочет свою жизнь посвятить Церкви и вновь уволился с «Мосфильма», на этот раз навсегда.
(Окончание в следующем номере.)
Юля ДАЛИДОВИЧ,
фото Николая ГОРБИКОВА
В те далёкие времена церковь была не только местом моления. В храмах, помимо крещения, венчания и отпевания, приводили к присяге, награждали, хранили слободскую казну, знамёна, архив, другие наиболее ценные документы и имущество. Здесь проходили сходы — собрания, на которых решались слободские дела. По праздникам около церкви после службы собирались на гулянья, неподалёку от церкви хоронили своих близких. Церковный колокол звонил не только во время богослужений. Он оповещал о пожарах и морах, о нашествии врагов, собирал на сход, встречал из военных походов, провожал в последний путь — участвовал в слободской жизни. Стены храма помнят уничтожение стрелецкого войска, по праву считавшегося прообразом современной городской полиции, пожар 1812 года, идеологические распри с последующим разграблением и осквернением. В годы безбожных гонений Знаменский храм чудом сохранился и не был взорван. Но храмовые земельные владения, на которых стояли богадельня, дом притча и несколько доходных домов, были национализированы. Богоборческая власть изъяла всё бесценное церковное имущество: драгоценные богослужебные сосуды, редкие книги XVII-XVIII веков, церковную утварь, старинные иконы с частицами мощей и другие святыни. В январе 1932 года постановлением Президиума Мособлисполкома храм Знамения Пресвятой Богородицы был закрыт «в связи с острой необходимостью в помещении» под архив Управления Московской милиции. А спустя ещё 20 лет его заняли секретные лаборатории Института химической физики АН СССР. Внутри храм был полностью перестроен и разделён на три этажа. В приделах преподобного Сергия Радонежского и Всех Святых работали многотонные токарные и фрезерные станки, стояли муфельные печи и хранились ёмкости с химическими реактивами, главный Знаменский алтарь был разделён на кабинеты руководства, в алтаре Сергиева придела разместили туалет. Владимир Фотиевич Козлов — заведующий кафедрой региональной истории и краеведения Российского государственного гуманитарного университета, председатель Союза краеведов России, профессор, кандидат исторических наук,— сыграл большую роль в деле возрождения Знаменского храма. Именно он в начале 90-х годов стал инициатором возвращения храма Русской Православной церкви, возглавив первую общину из числа своих друзей-энтузиастов. Поначалу они отнеслись к вновь назначенному настоятелю с настороженностью, им важно было увидеть в нём единомышленника, человека не только церковного, но и живо интересующегося культурой и историей страны, народа и, конечно же, храма. Надежды общинников оправдались. Священник Александр Трепыхалин, назначенный настоятелем в 1994 году, тоже искренне обрадовался знакомству с Владимиром Фотиевичем и его друзьями. Однако на территорию храма, точнее — института РАН, пройти без специального пропуска по-прежнему было невозможно. На помощь пришли московские стражи правопорядка. Они сразу признали храм своим, ещё до того, как Указом Святейшего Патриарха Алексия II ему был присвоен официальный статус храма при ГУВД по г. Москве. После длительной регистрации и оформления документов Знаменский храм был передан Русской Православной церкви. Начались освобождение помещений от арендаторов, демонтаж станков и перекрытий, затянувшиеся почти на три года. Был отремонтирован придел Всех Святых, где 10 декабря 1997 года, в день Знамения Пресвятой Богородицы, состоялась первая после 65-летнего перерыва Божественная литургия. Храм ожил, стал наполняться прихожанами и молитвой. С тех пор службы стали совершаться регулярно. Новый Знаменский приход зажил своей полнокровной жизнью. При храме образовалась дружная община, в которую вошли и сотрудники органов внутренних дел со своими жёнами и детьми. Было создано первое в России Историко-краеведче-ское приходское общество во главе с председателем Владимиром Фотиевичем Козловым. Открылась Воскресная школа для взрослых и для детей, её директором был назначен подполковник Александр Альбертович Рудской, тогда ещё дей-ствующий сотрудник главка. Старостой храма стал подполковник Виктор Адамович Агиевич, заместитель начальника ХОЗУ ГУВД. Отца Александра выбрали своим духовником многие православные воины правопорядка, но особую заботу и опеку он изначально проявлял к бойцам спецназа. Если вначале он только провожал их в командировки, освящая их оружие и напутствуя молитвой, то со временем он стал вместе с ними выезжать в горячие точки. В 2001 году Знаменский храм посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
По просьбе Владимира Васильевича Пронина, в то время — начальника ГУВД, в ноябре 2002 года Указом Святейшего Патриарха Алексия храму был придан статус храма при ГУВД по г. Москве «с поручением... настоятелю храма забот по духовному окормлению сотрудников ГУВД». «Радует желание ГУВД возродить веками существовавшую взаимосвязь Армии и Церкви, а через то и историческую преемственность между храмом и воинскими гарнизонами, размещавшимися на месте бывшей стрелецкой слободы. Благословение и помощь Божия да сопутствуют всем труждающимся на данном поприще. Храму Знамения иконы Божией Матери за Петровскими воротами Нами усваивается статус храма при Главном управлении внутренних дел по городу Москве», — гласит резолюция Святейшего от 21 ноября 2002 года, праздника Архистратига Божия Михаила — покровителя воинства. Восстановилась историческая связь времён — храм снова стал стрелецким. Теперь даже не полковым, а гарнизонным. 18 апреля 2005 года священник Александр Трепыхалин был возведён в сан протоиерея. Через неделю после получения протоиерейства на коллегии главка Владимир Васильевич Пронин, согласно табелю о рангах, вручил отцу Александру погоны полковника. В Вербное воскресенье, 28 марта 2010 года, в Соборном Храме Христа Спасителя отец Александр Трепыхалин был удостоен Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом Патриаршей награды — права ношения Палицы. А в Великую Субботу 2012 года Святейший Патриарх Кирилл лично посетил Знаменский храм. В это время в храме присутствовали руководители ГУ МВД России по г. Москве, а именно: генералы Виктор Владимирович Голованов, ныне начальник ГУУР МВД России, Олег Анатольевич Баранов, ныне заместитель начальника ГУ — начальник полиции, Вячеслав Алексеевич Козлов, ныне заместитель начальника полиции; от подразделений — полковник внутренней службы Лариса Владимировна Пантелеева, ныне начальник Управления делопроизводства и режима, и другие сотрудники главка. Здесь находились и бойцы СОБРа — Специального отряда быстрого реагирования, вместе со своим командиром боевого отделения Владимиром Борисовичем Пацевичем. Святейший Патриарх Кирилл поблагодарил протоиерея Александра за окормление сотрудников московской полиции, вручил ему памятное пасхальное яйцо, благословил всех присутствующих Патриаршим благословением и сказал слова поддержки и благодарности стражам правопорядка.
Отец Александр Трепыхалин — человек необычной судьбы, уже на протяжении долгих лет является добрым другом, духовным наставником и помощником стражей правопорядка. Он родился в 1951 году в семье рабочих. Его мама Татьяна Николаевна — младшая из пяти детей московского городового Николая Сорокина, который до революции нёс почётную службу на посту у Боровицких ворот Кремля. Николай Сергеевич Сорокин был человеком образованным и религиозным. За несколько дней до революции он перевёз семью в подмосковную деревню Никулино и остался там жить. После замужества Татьяна Николаевна стала прихожанкой храма Иоанна Воина на Якиманке. Здесь и выросли её дочь и два сына. Больше всех любил службы младший — Александр. Брала его мама с собой и на престольные службы в другие храмы, ездила с ним по монастырям. Отец, Пётр Иванович, не препятствовал этому, хотя сам воцерковляться начал в преклонных годах. Пётр Иванович Трепыхалин воевал в Великую Отечественную войну, был ранен, имел много наград. Он на всю жизнь сохранил патриотизм и любовь к Родине. Александр впитал от матери любовь к Богу и людям, а от отца унаследовал непримиримость ко злу и чёткую гражданскую позицию. После окончания школы Александр поступил на операторские курсы во ВГИК и начал работать на «Мосфильме». Он участвовал в съёмках более чем 50-ти картин, среди которых «Подсолнухи», «Хождение по мукам», «Дни Турбиных», «Тени исчезают в полдень», «Старомодная комедия», «Мой ласковый и нежный зверь», «Катала», «Где находится нофелет?» и т.д. В 1980 году Александр Трепыхалин ушёл из киностудии и с первой попытки поступил в духовную семинарию в Троице-Сергиевой лавре. Однако через год, несмотря на отличные оценки, посчитал себя недостойным быть священнослужителем и вернулся на «Мосфильм». Духовник Александра, старец Кирилл (Павлов), сказал тогда: «Эх, Александр, Александр! Зачем же ты уходишь? Ну да ладно, ещё вернёшься. Когда поймёшь, что это – твоё».
Настоятель храма Иоанна Воина, отец Николай Смирнов, зная Александра с малых лет, предложил ему по воскресным дням быть алтарником в храме. В это же время начала ходить в церковь будущая матушка Галина. Молодёжи тогда в храмах не было, их познакомили, и через некоторое время Галина стала его женой. Венчал их настоятель протоиерей Николай Смирнов. Вскоре Александр окончательно понял, что хочет свою жизнь посвятить Церкви и вновь уволился с «Мосфильма», на этот раз навсегда.
(Окончание в следующем номере.)
Юля ДАЛИДОВИЧ,
фото Николая ГОРБИКОВА